音乐的本质是真、善、美的情感共鸣与灵魂的升华，而好的音乐，可以扒拉人的灵魂。可真正能听懂音乐的人，实在太少。 在昆明盘龙区有一家古琴馆，主要是以售卖古琴、古筝和培训琴艺为主，店内的装饰以一些书画和古琴挂件，外加灯光的设计以温馨的风格为主。给人一种文雅、简约、舒适与宁静之感。 陈保国与普斯文一同来到了店内。前台有一位穿着古装，长相有桃李之容的女子。面带着微笑，前来招待他们。在陈保国表明来意后，前台忙将他们带到接待室。 俩人跟随前台一起走进接待室，迎面看到一位身穿旗袍，戴着眼镜，正在泡茶，看她举止端庄，模样很像淑女。前台说明了情况后，那位女子，十分礼貌地起身招待二人坐下，同时，将泡好的茶递给了他们。 陈保国和斯文，礼貌的道谢后，接过茶，在品了一口后，陈保国礼貌的介绍了自己，接着，普斯文也作自我介绍。那位女子介绍道：“我是李文萱，你们叫我小萱就好，我代表公司，欢迎你们的光临。” 几人闲谈过后，对彼此都有了一定的了解，接着，普斯文征求了小萱许可，说道：“小萱姑娘，我冒昧的地请求你，可否为我们弹上一曲吗？如果，需要费用，我愿意支付相应的报酬。” 小萱回道：“普先生言重了，你们愿意赏光，那我就献丑了。”说完，她去取了摆放好的古琴，接着说，我给你们弹一曲《归来》，你们一边喝茶，一边听听。在得到俩人的允许后，小萱就坐到古琴摆放处，开始了弹奏。 在她开始调弦，开始弹奏后，不大不小的房间内，古琴的声声弦音，悠扬婉转，且不失节奏的有序发出。琴音时而深沉；时而起伏；时而婉转；时而激荡，每一声琴弦之音，都撞击着俩人的灵魂，等一曲结束，俩人仍旧还没走出刚刚音乐给他们设置地音乐之境。小萱回到茶桌，坐下，俩人这才回过神。 二人鼓起掌声，接着，陈保国夸赞的说：“太美了，这简直就是天籁之音，每一弦音仿佛都在撞击着我内心的情感，真叫人沉醉。这不禁让我想到白居易的《琵琶行》，真的有一种“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感觉。让我听了一曲，还想继续听，真的，这种感觉，真的很美妙。” 普斯文也附和道：“无丝竹乱耳，无案牍之劳形。”这是精神生活所带来的一种超出世俗法则的幸福，可远观，不可亵渎。而小萱刚才所弹奏的，真是有一种“此曲只应天上有，人间难得几回闻的感觉。”令人陶醉，若是此生能如此，当之无愧的可称得上一句“仙人。” 小萱听后，微微一笑，将茶水给俩人斟上，说道：“我琴技一般，不敢轻易收下你们二人的高评。但我觉得你们刚才的论述是对的，好的琴乐，真的可以扒拉人的灵魂。就拿我自己来说吧，我心里不舒服的时候，会听一些网易云来寄托我的情感。而且，在我一个人独处的时候，我觉得寂寥了，就背上古琴，看着日落的夕阳，接着，弹上一曲，我真的觉得很浪漫，既充实了自己寂寥的心，又能治愈自己的情感。” 普斯文回道：“文化艺术的本身就是扒拉人的灵魂，而一般的文化艺术，只能供人娱乐。二者之间，差异在于，一个影响人，另一个也影响人。只是，前者引人向真、善、美的情感陶演，提高认知和思想，后者，影响人越来越肤浅，只为了生活而生活，却大抵忘却了，还有灵魂的生活。” 小萱不解的问道：“普先生，你刚才所讲，有点谈经论道的意思了，但我不解的是，为什么生活还分为灵魂的生活呢？” 普斯文面带微笑的解释道：“生活之道，讲到极致，不过是大家的柴米油盐，这是物质的基本要求。即使有些人满足了物质需求，当上了富豪。可他们的内心依旧空虚。” “因为，他们忘却了自己还有一个叫灵魂的需求，也可理解为人的内心对精神的需求。这不是单纯金钱和权力就能满足的，当然，我只知道它需要真心的爱，至于，能否做到？我不敢轻易下定论，只能走马观花吧!” 小萱笑道：“长知识了，我感觉，普先生有了些文人的多愁善感。当然，每个人都有不同的生活定义，我们能做的或许只有独善其身，但这又不可能，环境影响下，又有几人真正的能做到独善其身，只能用嘴说吧。我再给你们弹一曲《大鱼》，你们再听听，我很喜欢你们所讲的。”说完，小萱继续回到古琴旁，开始了弹奏。 这次的琴声，多了些许的伤感与治愈，将孤独的内心深处的情感，轻轻的抚慰。弦音唯美淡雅，乐理使人感同身受，仿佛勾起了自己的以前的经历，让人不禁感到伤感。 曲子结束，小萱起身回到茶桌，继续招待他们，接着，她说：“两位，感觉怎么样？” 陈保国回道：“《大鱼》与《归来》相比，都有一个相同点，都有点伤感。但前面是散落天涯的游子的思乡之情。后者，更像是男女之间的别离的一种痛苦的悲怨。”