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第131章 阶层的慢慢固化(1 / 1)

现代时空。
“其实你要说清朝修改《明史》我是相信的,但为什么要把与自己无关的也要修改呢?”
这时候有人问了这么一句,是很久没有说话的陈建国。
在他的理解来看,你要说清朝把自己有关的《明史》修改了,那他是相信的,但与自己无关的?
与自己无关的要说修改了,他有点难以理解了。
“不是清才会这么做。”
“每一个朝代,在给自己上一个王朝修史书的,都会隐晦的修改一些,或者说着重的说一些不好的。”
“为什么?因为要体现出他们的正统!”
“如果不是“明朝”皇帝这么的昏庸,那也不会论到我们“清朝”。”
“我们清朝就是因为“明朝”皇帝的昏庸无能,上天放弃了它,所以才会让我们清朝上台。”
“这就是要体现出的中心思想。”
“你看过《新唐书》和《旧唐书》这两本史书吗?”
“《旧唐书》不是说旧,是为了区分,所以才会称为《旧唐书》。”
“把这新旧两两相对比,你其实就能很明显的发现出一些问题。”
“你如果先看的《新唐书》,然后再去看《旧唐书》,你就会发现,为什么《旧唐书》里这么多吹捧唐朝的记载?”
“但你如果先去看《旧唐书》,再去看《新唐书》,你也会发现,为什么《新唐书》这么多贬低唐朝的记载?”
“为什么会发生这种事?”
李恩凡轻声问了这么一句,然后目光看向在座的众人。
“为了要体现出我们的正确,也为了要体现出上一个朝代的错误。”
旁边的冯建轻笑了一声说道。
“不错,就是这样!这就是我们之前说的立场问题!”
“史书,是人写的,而人,终究是有立场的。”
“更别说在封建时代,那皇权意志等于天的时代,你想中立的去写一些东西?怎么可能呢?”
“怎么?把《新唐书》写的这么好,还吹捧唐朝,你是想回到唐朝?对我们宋朝不满?”
“或者说,你把《明史》里面的明朝皇帝写的这么好,是想反清复明吗?”
“别认为我在夸大,故意上纲上线。”
“这不是什么很有可能,这是一定的!”
李恩凡说的很严肃,他见过这种太多了。
不说封建王朝,单说现代社会,你如果是在公司里写什么公告文章之内的,那能贬低对手就要贬低对手。
不然的话,怎么体现出自己公司的正确?!
“这是人性,这也是非常正常的事情。”
“不要以为无关,就不会抹黑你什么的。”
“不止是清朝,宋朝都这么干过。”
“最为经典的就是《资治通鉴》里面记载的一件事,武则天扼杀自己的女儿。”
“武则天和司马光有关吗?武则天和宋朝有关吗?”
“无关吧?也不像明朝还在的时候,打过清朝的祖宗。”
“唐朝和宋朝,这两个朝代完全可以说没有一点的关系,中间隔了都快一百年,但为何宋朝要抹黑唐朝?”
“武则天杀女这件事,明眼一看就知道是假的。”
“在骆宾王亲手起草的《讨武氏檄》,里面把武则天的祖宗十八代都骂了一个遍,还离谱的写了说是唐高宗李治为什么早死?是因为被武则天杀的。”
“都这么离谱了,但骆宾王都没有在《讨武氏檄》里面写武则天杀女这么一回事。”
“反而三百多年以后,在《新唐书》和《资治通鉴》里面却记载着武则天杀女。”
“而且还有鼻子有眼,非常细节的写了怎么杀的自己的女儿,扼杀!”
“连杀人手法都知道,并且还一清二楚。”
“后来大概觉得太过离谱了,北宋宰相王溥的《唐会要》中又记载,武则天女儿的死,是王皇后下的手,所以李治才会选择废后。”
李恩凡听着说什么别人与自己无关,怎么会抹黑你这么一句话,就觉得非常的好笑。
这和非常搞笑的一句话,一个巴掌拍不响是同样的道理。
巴掌扇你脸上,你看响不响。
“宋朝和唐朝无关,宋朝都要使劲的抹黑唐朝。”
“明朝和清朝就更不用说了。”
“要知道清朝统治者是异族,而异族,为了体现自己入主中原的正统性。”
“那就必须要把前朝那些皇帝说的很昏庸,体现出上天放弃了它,而且,还是上天让我们入主的中原。”
“就像是《明史》记载的明末各种天灾,反而到了清初,这些天灾一下子就没了!”
“不吹这些,不使劲写这样,怎么体现出我们清朝是被上天选中的?是上天让我们入主的中原?”
“你看,我们清朝入主中原之后,天灾一下子没了,这说明上天对我们清朝入主中原很高兴啊。”
“反而是明朝,一直不灭亡,各种天灾人祸的出现,让底层受苦受难了好几十年。”
这种手法,李恩凡太熟悉了,只要把某乎点开,里面全是这种反衬的手法。

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