朝宴至晚方散。 皇城向来有不留外人过夜的规矩，萧聪自是不在例外，于是一行人便在皇甫翾和三皇子的带领下，伴着旖旎月色离开皇城，来到帝都内皇家专门给他们置办的宅院里。 此宅位于紧邻皇城的黄金地段，出了宫门沿着官道走一柱香的功夫，然后拐了弯儿就到，虽然没有各式宫殿那样奢华精致，却绝对不失大方阔气，面积不大，但各种景致应有尽有，不似宅院，倒像是一座园林，房舍在小桥流水茂林修竹之间半隐半现，设计别具匠心，确实是一处不错的静谧之处。 将萧聪等人送至宅院，皇甫翾和三皇子简单作别，而后在皇家骑兵队的护送下安静离开，只是皇甫翾转首时那微微的一偏头，眼神的余光里泄露了几分狡黠和顽皮，又让萧聪在其身上感觉到了鸿翔的痕迹。 伴着烛火，托腮坐在桌前，年轻人虽然喝了不少酒，却不觉得醉，也不觉得困，他只是觉得有点恍惚，白天所发生的一切，就好像是做了个梦一样。 三千红尘之内的声色犬马和纸醉金迷，他今天尝了个大概，里面蕴藏着关于人世间的复杂味道，让他微微感觉有些荒唐和感伤，偌大的玄真凡界，竟掌握在一堂之客的手中，他们的肚子里真的有那么多精韬妙略吗？还是说他们真有能力让百姓免于疾苦安享天伦？ 以年轻人看来，在这群人里面，确实有几个像星流云这般腹有千秋胸怀天下的辅国奇才，但更多的却是些饱读诗书却误人子弟的下三滥，这些人正事儿不干，耍花枪倒是在行，只知道媚上欺下尔虞我诈，能立在这朝堂之上的，哪一个不是千挑万选出来的凡界翘楚，偏偏在那些一眼就能看透本质的问题上纠缠不清，为什么？ 结党营私党同伐异，为了自己的权柄和利益而不择手段，有几个人是把黎民百姓放在心上的，吃人饭不拉人屎，这些腌臜败类就该被拉出去凌迟处死和五马分尸！ 可皇家人都不是傻子，为什么还要留着他们并加以重用呢？ 每当遇见这一类的问题，年轻人总会想起在百丈石室悟到的那句“存在即为合理，一切皆有缘由世事有常，吾行何妨”来，他琢磨了很久，终于给了自己一个听上去相对还算合理的解释-- 金无足赤，人无完人，修士跟凡人对自己的要求终究是不一样的，虽然这些人在他看来德不配位，可玄真凡界或许真有用得着他们的地方，因为即使他们的精神层次已经这么低，但那些被统治的黎明百姓们的精神层次比他们还低，两者一比，相形见绌，他们还是有很大的影响力，最起码的便是学术等方面的成就，于那喧嚣浮夸且阶级明确的凡世来说，就已经算是一块金字招牌了。 另外，修界有修界的规矩，凡界有凡界的规矩，修界的规矩不同于凡界的规矩，因为修界的规矩简单且透明，除了有一条“实力见证真理”之外，也就牵涉点因果报应。 但凡界就不同了，虽然个体的实力与个体之间的实力差距皆微乎其微，但抱起团来却总能创造种种奇迹，所以便诞生了那么多对人控制的学问，什么帝王心术了、为臣之道了、人情世故了……也就有了那么多盘根错节纠缠不清的关系。 可人心是复杂的，人际关系是更复杂的，品德良莠不齐，心思又飘忽不定，由此说来，凡人的世界就成了善变且脆弱的沙雕，指不定哪个空腔失衡，就能让整个建筑崩塌坍圮。 或许这便是那些酒囊饭袋们得以立足于朝堂之上的原因了，工于心计却胸无大志，自私狭隘又爱慕虚荣，即使充当不了承天柱石，但作那梁柱之外的直栏横槛还是绰绰有余的，有他们这些搅屎棍子在，凡界的统治阶级里面便不易形成较大的党派，关键时刻还可以加以利用，也算是有些价值。 除此之外，年轻人还想到，并不是所有人都像他这么幸运，出身于名门世家，又得嫡仙真传，各方各面都算的上是这世间顶尖的存在，意识是个环境造物，他不能站在通天塔塔顶以他的思维思想去评判十八层地狱里的是是非非。 不记得是从哪本古籍上看到的了， “古之善为道者，非以明民，将以愚之，民之难治，以其智多，故以智治国，囯之贼，不以智治国，国之福……” 所以此般种种便都说的通了，愚民易治，这些持节于朝堂之上备受世人敬仰的治国能臣尚且如此，那些少有受诲的平民百姓，其智慧水平又能高到哪儿去？即使大隐隐于市者也有不少，但跟整个凡人群体比起来，终究算是不足为道，翻不起什么浪来，一群乌合之众凑在一起，再怎么折腾，也动摇不了社稷根基了。 “天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗……” 想到这儿，年轻人没来由地又感到一阵悲哀，同是这天地间芸芸众生之一缕，为何会有那么大的差距，是命中注定吗？ 不不不，不应该是这样，因为这世间没有什么是一成不变的，唯一不变的，是不停的改变。