在此依他法中有心、有境。心是能缘，境是所缘。相，见虽有所不同，但都是内心所示现，所以名为相见俱存唯识。只要成就了相见俱存唯识，就再也不会因为各种变化而迷离改变。就算是重新轮回转世，也不能够磨灭定境。
佛教无数大能都是经过数世轮回，累积不计量的功德和法力，才能够将自己肉身塑造成金身，凝结舍利子。
在此依他法中有心、有境。心是能缘，境是所缘。相，见虽有所不同，但都是内心所示现，所以名为相见俱存唯识。只要成就了相见俱存唯识，就再也不会因为各种变化而迷离改变。就算是重新轮回转世，也不能够磨灭定境。
佛教无数大能都是经过数世轮回，累积不计量的功德和法力，才能够将自己肉身塑造成金身，凝结舍利子。