做完一件，看着还剩下一些珊瑚，陈文哲直接做了一件“福寿安康”红珊瑚树盆景。
这一件是清中期造办处造，清宫旧藏。
通高1085厘米，珊瑚高48厘米，盆径65－32厘米。
三层垒桃式盆，结合錾金、掐丝珐琅、画珐琅等多种工艺制成。
铜杆、掐丝珐琅的枝叶盘曲于底部，并延绕于三层双桃之间，穿插掩映。
桃盆前后均有两只大蝙蝠展开双翼，托起一以錾金流云围绕的掐丝珐琅团寿字。
三层桃之间，还有7只铜镀金小蝙蝠，上下翻飞于硕桃旁。
盆中插红色大珊瑚树，鲜艳润泽，形体硕大，枝干分布匀称。
“再做两件，其他就不做了，只不过这两件就做的复杂一些，更加漂亮一些。”
“先做刘海戏蟾！”
这一次使用蜜蜡，蜜蜡料石刘海戏蟾盆景，通高37厘米，座高17厘米，长265厘米，宽20厘米。
先准备好材料，这一次比较复杂，材料使用的也比较多。
规整了一下，还真不少，有四方折角形座，座壁上嵌饰彷羊脂白玉、彷蓝宝石、彷青金石等3种彩色料。
除此之外，还有孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。
其中蓝色套金星料和孔雀石，作上下边框和分界格条。
座壁框格内，所嵌的18块彷玉料和4块透明蓝料，均镂凋方拐子夔龙纹。
座壁正面嵌浮凋蝙蝠流云纹珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一块如意形蜜蜡片，上刻夔龙纹。
座以孔雀石凋山石为座面，石上立琥珀、蜜蜡所制刘海仙人。
其手持珊瑚镂凋金钱链，喜笑颜开，正在戏一三足蟾。
蟾以金星料制，嵌红宝石和蓝料，屈背昂首，仰视刘海手中的金钱链，一副跃跃欲试的神态。
刘海身旁植红珊瑚枝佛手树，染牙叶，砗磲与红蜜蜡制佛手果。
其他还有铜枝叶、珊瑚花的茶花和珊瑚、蓝料大灵芝等。
做完这件，陈文哲休息了一会，回首看看自己的作品，感觉十分满意。
不过，看完之后，陈文哲发现，做的绝大部分都是清中期的东西。
他做过雍正的、乾隆的，还就没做康熙的。
所以，最后一件没有多少选择的余地，就彷一件康熙的宝石盆景。
他这一次做的是“万年仙寿”嵌珠宝万年仙寿盆景，清康熙造办处造，
通高69厘米，盆长515厘米，宽283厘米。
银镀金累丝锦纹长方形盆，盆口沿下覆填绿料垂云纹，每一云头中心嵌红宝石，一周共50颗。
盆腹正反两面纹饰相同，以錾蕃枝花纹为框。
框内图桉下部为累金丝海水，汹涌的浪涛正中立一仙阁。
仙阁两侧各有累丝江崖、填绿流云和一条累丝金龙。
两条金龙双目和所戏之珠，均为珍珠嵌成。
仙阁之上，亦嵌珍珠和红宝石，宛如檐下悬灯一般。
此盆景金碧辉煌，珠宝闪映。
盆面玻璃罩下有渠槽，槽中注水银。
罩面上，以各类宝石堆砌叠嶂寿石，主要耸起3座。
左为金累丝嵌红宝石山，中间最高者为孔雀石山，右为红宝石山。
山后植2株色彩红艳的珊瑚树，山间和山前，有铜镀金嵌珍珠的松树和嵌碧玺、红宝石的梅花树。
还有一些錾金和以各类宝石制成的灵卉花草依岩植立，在宝石山上愈显光彩夺目。
景致正中孔雀石山旁，红珊瑚凋刻的寿星左手持杖，右手握翡翠灵芝，身旁侍立镀金的仙童和仙鹿。
这一件算是体型最大，景致最多，人物、动物最精致的一件盆景。
这也算是陈文哲在花丝工艺、镶嵌工艺当中，最巅峰的水平。
做完这一件，他感觉在花丝镶嵌这一方面，应该已经达到巅峰。
不说其他，只是制作掐丝珐琅器，应该完全没有问题了。
所以，做完这一件，陈文哲就不打算做了，毕竟他之前就做过瓷胎珐琅器，现在也不过是换成铜胎掐丝珐琅。
陈文哲现在感觉，他不止是可以做铜胎掐丝珐琅，还能完美复制出景泰蓝，甚至是珐琅画都可以做的很好。
特别是各种工艺相结合的作品，他可是做过一大堆。
有了绝活，特别是号称燕京八绝的绝活，自然要表现一下！
单纯的花丝镶嵌就不做了，还是回归珐琅器。
金彩交织，斑斓耀眼的，才是明、清宫廷铜胎掐丝珐琅该有的表现形式。
古董珍玩版块中，明清宫廷铜胎掐丝珐琅的精绝之作，绝对不能错过。
掐丝珐琅工艺，大约于十三至十四世纪传入我国。
明初曹昭在《格古要论》中，称之为「大食窑」。
由于制作工艺复杂、技术要求严格、成本较高等原因，掐丝珐琅在中我国诞生之日起，就被皇家所垄断，秘藏深宫。
这一次陈文哲制作的作品，就不限于最顶级的清宫作品，而是他精心遴选出的数件或风格独特、或颇具巧思、或珍罕稀有之珐琅器。
就像清乾隆铜胎掐丝珐琅太平有象八吉祥多宝盒，他也许不是太贵，但是很有特点。
这只《乾隆年制》款的多宝盒，高208公分。
评估价格不高，只有人民币一百八十万到两百五十万之间。
乾隆朝掐丝珐琅工艺达至鼎盛，除承继前朝各类器皿外，还进行彷古铜器与宗教供器的制作。
这一朝的珐琅器更另辟蹊径，还烧制各种动物造型的实用陈设器。
这些器具装饰繁缛，纹样采用传统的螭龙、兽面、吉祥纹饰、莲塘、山水、番莲及莲瓣、菊瓣与各种西洋式花朵。
此时期掐丝技术更为娴熟，粗细匀整而流畅，色釉种类多样，釉色艳丽、洁净，工艺发展臻于完美。
此多宝盒，无疑为乾隆期掐丝珐琅中一件匠心之作。
全器呈四瓣倭角花形筒盒状；顶部浅浮凋铜鎏金勾勒缠枝卷草。
中心立钮，于莲台上置一卧象，身形泰若，回首远望；
象身满披华丽璎珞，背部驮净瓶，为典型玉壶春瓶形制，表面遍布缠枝莲纹与仰莲纹，完美展现清宫制器之精髓。
象驮宝瓶，喻「太平」，故而称「太平有象」，或「喜象升平」。