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第一千一百一十三章不惜工本(1 / 1)

陈文哲的基础太厚,自信心太强,所以他认为,就算是试烧,他的成功率也高过古人。

所以,陈文哲没法用次品材料来试手。

万一一次性就能成功,而且一窑之内成功率还很高,那么使用了次品材料烧制成功,他得多窝心?

还有,次品材料和极品材料,虽然本质上一样,但是细微的差别,却很可能决定烧制的成败。

所以,就算是试烧,也肯定是用好材料最合适,这样烧制成功,才算是真正的成功。

就是因为这些想法,陈文哲所使用的原材料,就全都是高价从国内进口的优质原材料。

如果烧制失败,损失还是挺大的,不说他浪费的时间,只是这些瓷器的原材料,就价值不菲。

也就是他有钱,还能有其他一些意外收获,要不然,这样烧窑他得亏死。

至于意外收获,肯定是其他红釉瓷器。

陈文哲是一边学习,一边烧制,在这个过程当中,他即烧制汝窑瓷,也烧制各种特色的梅瓶、胆瓶。

而在学习的过程当中,特别是学习烧制中华红瓷器的过程当中,他可以说已经把历代红釉瓷都学习了个遍!

特别是对于红釉了解和烧制,他已经达到了一种登峰造极的程度。

这种用含铜物质做着色剂,经还原焰烧成的红色瓷,虽然都被称之为铜红釉。

但是,不同朝代的红釉瓷,烧制起来还真就不一样。

而且与青瓷以铁为着色剂不同,铜做为着色剂的烧制工艺难度更大。

如果温度和烧制气氛掌握不好,铜就会发黑、发绿或是挥发掉无法显色。

当然,这是坏事,但是掌握了通原色呈色的规律,在这里就可以让瓷器烧制成绿色,这就是窑变。

陈文哲就是通过这一点点信息,不停的归纳、学习,同时也在完善各种瓷器的制造工序。

现在他只要制作一种釉色,就肯定要从头到尾,全都熟悉一遍,制作一遍。

就像是红釉,最早出现的年代,业内争论较多。

有说唐代,有说宋代,无论最早出现于何时,真正纯正、稳定的红釉,直到明初才真正创烧成功。

就是从此时,各种红釉开始出现。

红釉有很多种样式,比如矾红、胭脂水、胭脂水、珊瑚红等。

这些红釉瓷器,色泽鲜艳,外表光滑明亮。

按色泽分别称宝石红、霁红、豇豆红、郎窑红。

如按其发展状况,则永乐鲜红、宣德宝石红、嘉靖矾红、康熙的郎窑红和豇豆红较为著名。

明清红釉瓷器分两大类,

一是鲜红釉瓷器

,这就是我们俗称的宝石红釉。

而鲜红釉瓷器属于釉下彩,名称叫法有所不同,有宝石红、宣烧、醉红、大红、祭红、霁红、积红、极红等。

特别是到了明代,其红釉瓷器可就不同凡响了。

永宣鲜红釉瓷器的特点,是釉层不流不裂,色调庄重肃穆、深沉安定。

由于釉层垂流使瓷器口沿和突出之处露白,俗称“灯草口”。

永乐红釉器的胎、釉相对较薄,色泽光亮鲜明。

宣德器胎、釉比永乐厚,釉层厚度约为永乐的两倍,釉面光泽度相比减弱,温润感明显增强,红釉中似有茸毛。

景镇朱山近些年,曾出土有宣德鲜红釉暗花梅瓶。

这种梅瓶釉面稍有垂流,但不过足,足边整齐。

足边积釉处、纹饰边缘处,红中现青灰色,这是宣德特有的“青虾之背”颜色。

而宣德红釉器,款识有白釉下的青花双圈款和暗刻双圈款两种。

在历代红釉器中,唯有宣德红釉瓷器的玉质感最强,烧得好的红釉器,会像红宝石一样漂亮、迷人。

明代红釉的配方里含有鲜红土,到了嘉靖时鲜红土已开采殆尽,只能改烧矾红器。

故明代人田艺衡记载:宣德之贵,今与汝敌,而永乐、成化也以此重矣。

明后期宣德官窑瓷器的价格,已接近宋代名窑瓷器。

就说明代永宣年间出现的祭红,娇而不艳,红中透紫,色泽深沉而安定。

古代皇室用这种红釉瓷做祭器,因而得名祭红。

因烧制难度极大,成品率很低,所以身价特高。

古人在制作祭红瓷时,真可谓不惜工本。

用料如珊瑚、玛瑙、寒水石、珠子、烧料直至黄金,可是烧成率仍然很低。

原来“祭红“的烧成,乃是一门“火的艺术“,也就是说,即使有了好的配方,如果烧成条件不行,也常有满窑器皆成废品之例。

故有“千窑难得一宝,十窑九不成”的说法。

这说的是鲜红釉瓷器,除了这种还有釉里红瓷器。

釉里红瓷器属于釉下彩,颜色多为暗红。

唐代就有雏形,始盛于元代。

主要以铜为呈色剂,在瓷胎上绘纹饰,罩以透明釉,在高温还原气氛中烧成。

从元代一直到清代康熙年间,由于烧造的火候难以掌握,烧成的釉里红呈色多不稳定,常有苔绿斑点和烧飞烧黑的现象。

直到雍乾两朝才能较好地掌控窑温,烧出的釉里红大多红色纯正。

当然,明代之时,也已经能够很好地掌握釉里红瓷的烧制技术,并产生了大量的精品。

但是,最终还是由于釉里红的呈色,对其烧成温度和气氛的要求非常严格,所以明代釉里红瓷,并没有像青花瓷那样得到迅速的发展,而仅限于少量的生产,因此传世作品较少。

明代红釉,成就最高的,当属永乐鲜红釉和宣德霁红釉。

创烧于明嘉靖间矾红釉,属于使用铁为着色剂的低温釉,不属于铜红釉范围。

宣德朝,是明代红釉器制作最辉煌的时期。

这之后使用的制瓷材料,现在如果想要寻找,还能找到,毕竟有些瓷器,已经不用麻仓土。

而烧制宝石红釉的鲜红土,以现代科技的强盛,也已经复制出来。

是不是跟明代使用的一样先不说,最起码效果还是很好的。

这也是陈文哲最近的影响力越来越强大,要不然凭借一念堂和李金鲤,还真买不到这种极品材料。

也是因为这个,陈文哲仿制历朝以来的洪釉瓷器,就可以从宣德开始,毕竟他又制作宣德红的极品材料鲜红土。

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