止语，在观世音菩萨像前，念诵心咒35万遍，能得最上聪明。
在寝室求愿又能端坐诵随分多少。
常得安乐。
又于寝处端坐诵八千遍。
随求何事所愿皆得。
唯除色欲。
又凡诵八千遍能护自他。
端坐随诵多少，常得安乐。
又于睡觉的地方，如床上，念诵八千遍，随求何事都能如愿。
唯除色欲。
毕竟莲花部具清净之性德。
如可以每天晚上睡觉之前，心中观想观世音菩萨，然后念诵八千遍心咒，再祈愿。
若凡是念诵八千遍，能护自他。
如你若念诵到一定的基础，以后如果朋友有事，有急难之时，你坐下来念诵8000遍，求观世音菩萨加持他，即刻有效验。
你自己求愿亦是如此，所以此法甚为微妙。
此咒还有证持明悉地，勾召药叉女成办事业，增息怀诛，增加官职福德，增益财富等法要。
当下，佛国当中的元一，就双手合十，念诵此莲花部心咒，“嗡，啊落力格，斯哇哈”。
随着本尊不断念诵此咒，赤霄的手上出现一朵青翠欲滴的莲花，随着这朵莲花出现，他逃命的速度百倍增长，很快就消失在了天际。
佛门两大飞行法门的加持，使得他获得了无与伦比的速度，此刻他总算能够松一口气，就算修罗帝能够找到他，也没那么快追上他，就这时间，就足够元一跟红龙族的族人回合了。
接下来，没有任何的阻碍，赤霄与红龙族的其他族人终于回合了。
此刻，他们的情况非常的不好，个个身上带伤，神色哀凄，最惨的赤，如今竟然只剩下一个龙头，身上还有血河在不断腐蚀着他，恐怕他是支撑不了多久了。
众龙看到赤霄竟然活着回来，都显得有些震惊，其中还有不少人，露出了羞愧的神色，之前毕竟是赤霄大发神威，他们才能够活命，可是后来修罗帝一来，他们为了自己的安全，就故意把他给撇下了，这些红龙虽然对血统问题看得很重，但也不是没心没肺的坏蛋。
元一看到他们的神色之后，非常的满意，也不枉他经历之前的一场生死危机，这次回去，想必他在红龙族当中的地位乃至是威信，都能够有不小的提高。
看着只剩下一个龙头的赤，赤霄无语了，他都已经帮他们引走了最为威信的修罗帝，没想到他们还能够遭遇强敌，落得个如此狼狈的下场。
想了想，赤霄还是决定，暴露一些手段救他，毕竟是一个金仙，若是能够救下他，好处不少。
这次，他要使用的，乃是圣六字增寿大明陀罗尼
有一次，佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，尊者阿难患上疾病，然后去向佛求救。
佛说我有六字大明陀罗尼咒，能消除灾患，增长利益寿命，如果你能够受持并教人持诵，不但自己，被你所教诵的四众弟子，所谓苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，即出家与在家的男女四众，获得长夜的安隐，摆脱和远离众苦。
这个六字大明陀罗尼咒，七十七俱胝的佛，并六大威德师都异口同声的宣说。
所谓六大师者就是：一、如来应正等觉，二，帝释天主、三，多闻天王、四，持国天王、五，增长天王、六，广目天王、如是圣贤异口同音。
说此陀罗尼曰：
难底黎，难底黎，难睹哩，都摩哩，半拏哩，俱[口*闌]致，摩度，摩帝，娑嚩贺
这个“难底黎”的难字发音应在“难”字加上鼻音，发音在难与当之间，梵音音标开头的n加上鼻音，即是n与d之间。
这些咒文汉字都是唐朝人用唐朝话模拟古梵音佛咒发音而音译出来的梵音汉字谐音，当时的唐朝官方语言，是河洛话，后来的官方语言，是京话，若是用普通话去读不太妥当，直接读梵音更准确一点，现代梵音和唐朝遗漏下来的闽南话以及藏地古梵音传承下来的发音都是接近的，值得信赖。
阿难，这个咒语有大威力，如果有人受难，不管水火风难还是什么难，乃至恐怖抑郁被鬼干扰等等，只要一心念此神咒，念此咒三遍，然后说一下这段话：“愿此梵音圣六字增寿大明陀罗尼咒拥护我，令得解脱”，然后继续不停念诵，念完一阵准备不念了，然后再这样一下说一下这段话，那么一切苦难都会解脱。
阿难，如果有人，不管头疼还是嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子、牙齿、嘴唇、胸口、肚子、背部，腰部，乃至全身疼痛。
那么按照前面教的这样去念诵此咒，我佛大威德就命令一切日月星曜，乃至罗汉圣贤等皆发真实言加持念诵者，为此念诵此咒的三宝弟子应作拥护，助其息除灾患，令得安乐。
所有刀剑、毒药、虎狼、狮子、蚖蛇、蝮蝎等的诸恶禽兽皆不能为害，疟病不着，也不夭折。
乃至阿波娑摩啰、部多、毗舍左、鸠盘茶、等一切恶鬼将鬼神，悉皆远离持咒之人，不敢对其人为患作恶。
阿难，如果有人长期被鬼神附体干扰，长年累月不能解脱，那么就念此神咒，拿根线，五色线七色线或者普通粗线都可以，来加持念诵，加持之法就是握在手上念诵，念完108遍或者1080遍，念完吹口气，，然后戴着手上，这个时候鬼魅如果还不走，金刚手大药叉主就会过来以忿怒力破鬼魅头，令头破作七分。
乃至我弟子大智舍利弗、大神通目犍连、持戒罗睺罗、及汝阿难陀、皆来拥护此持咒人，令得安隐。
如果不这样，须弥山王都会离于本处，大海也会枯竭，日月都会堕落，大地也会崩裂，我如来应正等觉，不作此妄语之说。
此咒不仅仅能够治疗一切疼痛，针对鬼魅附体等病还有不可思议的力量，当然，一切经典的言说我们也不能依文解义的去这样解说，佛法里边降魔有时候也是看因果的，佛菩萨的原则是不干涉因果，不是说谁念此咒就可以破因果，也不管附体的对象是不是讨债的，念诵此咒如果不走，那么都得让他头破作七分，不是这样的。