如果芸姚不插手，一百年后大唐会在岭南开设第一个市舶司，开始对海运进行管理和收税。不过事实上海运早就已经出现了，孙悟空也是第一批吃螃蟹的人，划着木筏出海才找到了菩提老祖拜师学艺，那时候还是春秋时代。
所以海运真的是历史悠久，要是算上神仙出海寻找仙山，那可以上溯到远古洪荒。
总之其实出海对中原人来说并不陌生，千年来几个固定的海港也基本确定了，一路南下。
这个时候芸姚又开始胡思乱想了，如果自己发展了海运，直接通过海上丝绸之路到达了天竺，那十年后唐僧要是不选择西游，而是选择出海的话，西方教会不会很尴尬？
真的有可能的，如果芸姚真的开发大船，探索出去往天竺的航线，那到时候唐僧真的有可能会选择走水路的。
那取经路上的妖族应该会埋怨芸姚害得他们没有唐僧肉吃。
芸姚刚准备开始画大船的图纸就想到了十年后的事情，顿时犹豫起来了。十年时间足以让芸姚帮助大唐完成海洋贸易的开拓，够去天竺来回好几趟了。这年头水路还是要比陆路快的，要是唐僧真的选择了水路，那就不是《大唐西域记》，而是《大唐海夷记》了。
海上的蛮夷，简称海夷。
到时候唐僧会在海岸线上的一个个蛮夷城邦落脚，进行交易和补给，记录海洋贸易路线的一个个补给点和港口，记录不同的风俗人情，估计也遇不到几个妖怪，因为不是在城邦里、就是在船上，海上还是龙王的地盘，也没什么妖怪。
总之那光景肯定会完全不同，不过这样巨大的变化，西方教说不定会真的直接出手收了芸姚。毕竟这一手太缺德了，可以说是直接打破了所有的安排，西方教的九九八十一难可全在西边，要是唐僧避而不走，另辟蹊径，避开所有的机关暗器选择出海，西方教的安排可就全白费了。
“所以不管什么时候都应该有一个预案，不能之吊死在一棵树上。”芸姚表示西方教怎么也是有两个圣人，应该准备个后备计划，得考虑到唐僧走海路的可能性。
然而西方圣人也不会想到芸姚会在这个关键的时候搞事情，如果没有芸姚，要通向天竺怎么也得再过个几百年，怎么也得等郑和宝船出现之后才有直接通向天竺的航线。根本不用担心唐僧走水路，因为知道他不会走，也不好走。
但芸姚如果造大船，开航线，就有了一个全新的可能性。而且唐僧是代表李世民去取经的，李世民完全可以规划唐僧的路线，他说走陆路就走陆路，走水路就走水路，完全就在人皇的掌握之中。
芸姚奸笑了起来，实在太过有趣，她似乎已经看到西方教和尚苦恼的表情了。
西方圣人也发现了天道的变动，西方教大兴的过程也是九九八十一难啊，现在又多出了一难。掐指一算，发现原来还是百花神，她竟然想要在大唐开拓海运，制造大船？果然是个惹祸精，这可不能让她完成啊，这要是完成了，唐僧一选走海陆，他们的安排不就全完蛋了么？
怎么办？
“她与截教有缘，不如请通天教主出面。”接引圣人说道，他们不能直接找芸姚。除非他们下决心收服芸姚，否则还是要给天庭面子的。芸姚是天庭的犯官，正在凡间受罚，依旧属于天庭管理，所以不好直接找。但找天庭说情也不合适，天庭说不定又要狮子大开口了。所以想来想去找通天教主比较合适，一是天庭也说不出什么来，二是芸姚应该会听话，三是通天教主现在还在关禁闭，和他达成交易应该不会提出过分的条件。
所以思来想去，通过通天教主来阻止这件事情是最佳的方案了。
就算是圣人也不想落人口实，当初通天教主为什么被群殴？不就是因为通天教主落人口实么，如果他一开始配合封神的话，根本没有之后的那些事情。
所以最佳方案就是不给圣人群殴西方教的机会。一旦圣人要是做了让其他圣人口诛笔伐的事情，很容易就会被群殴。毕竟圣人之间才是真正的竞争对手，能打压一定要打压。
通天教主现在就是被打压的状态，关着禁闭，截教也散了，虽然是圣人，但孑然一身，呜呼哀哉。
“也罢，就当是去给通天教主赔礼道歉，想必在师尊那闭关千年，他的脾气也应该收敛不少，不至于一见我们就横眉冷对。”如来觉得可以，找通天教主解决这件事情确实合适。
于是两位圣人默契地原地消失，转眼就已经在天外天之外，站在了通天的背后。
通天教主面对星河，正在思过。
“道友好久不见。”如来率先开口。
通天教主一动不动，盘坐背对两人，悠悠说道：“我已经知晓你们的来意，但芸姚并非截教弟子，我无能为力。”
呵呵，两人都能感觉到通天教主的暗喜了，他现在正偷着乐呢。肯定是想要西方教开条件，两人对视一眼，想可以开个条件，但如果通天教主还是不愿意，那么到时候难免要找鸿钧师尊定夺了。
不过要找师尊就证明他们无能，既然无能如何住持大兴？所以找师尊那是最后的选择，还是先谈条件。
“虽然不是截教弟子，却有截教传承，与截教有缘。道友若是能够相助，西方教定然记下一个人情。”接引圣人接过话头，安详地说道。
这三人不像是在谈条件，而是像在唠嗑。
“人情就算了，我如今这幅狼狈模样也只不过是只朝四暮三的猴子。”通天教主说道。
狡猾的家伙，如来知道这是要自己先开条件。当年庄子以朝三暮四来嘲笑朝四暮三，说大家都因为成心而没有大局观，明明都是七个，但猴子却因为朝四暮三而高兴，人族就和这些猴子一样愚蠢。
但现在通天教主的意思是说别和他说人情，他认定了朝四暮三，就和猴子一样先要四个，否则没什么好说的。
其实资源多的时候，朝三暮四和朝四暮三没什么区别，确实都是一天七个。但在朝不保夕的战国时代，谁都不知道吃了这顿还有没有下顿，所以朝四暮三肯定比朝三暮四强，毕竟拿到手的才是自己的，落袋为安，先确保自己能活到晚上再考虑其他的。
所以庄子的道理虽然没错，但在朝不保夕的恶劣情况中，猴子朝四暮三反而是一种生存的智慧，因为如果早上四个说不定大家还能活到晚上，而如果早上三个说不定就没有晚上了。