儒生听完廷尉史赵石的话语后，不由得深深吸了一口气。 他很清楚，他现在根本就没有办法说服这廷尉史。 两人之间的思想差异，实在是太过巨大。 根本不是单纯能用言语扭转的了的。 就算继续辩论下去也是无济于事。 不过他也不想陷入无端的争执之中。 故而颇有些无奈的开口道： “廷尉史深信法家，我不论再怎样言说......廷尉史都不会认同的。” “但是，我现在还是告诉廷尉史你一件事。” “律法，只会约束人不为恶。” “但是却不会引导人向善。” “我不想与廷尉史你争辩人的本性，究竟是善还是恶。” “你可以认为人性本恶，但是你同样也不能否认人性中有善。” “真正的君子，皆是重义轻生之辈。” “道德仁义，可以比生命更加重要。” “律法之所以能够约束百姓，不过是用各种刑罚和性命威胁在约束百姓而已。” “这样的约束短时间确实成效显着，能够让国家快速强大，但是长此以往必会离心离德。” “恐惧威压......约束不了所有人。” “真正的强盛，应建立在人民内心的认同和自觉之上。” “而非建立在恐惧与百姓的畏惧之上！” —— 廷尉史闻言略微沉默了一下。 随后略带嘲讽的道： “内心的认同和自觉？” “哼，那不过是极少数人的自我满足而已。” “对于天下间的绝大多数人而言，明确的法律和制度才是他们行为的准则。” “尔等真的认为......人人都能成为所谓的君子？” “呵呵......就连你们这些儒生之中，也有着大量的贪生怕死之辈。” “尔等儒生要是真的能够舍生忘死，那为何还要来关中咸阳入仕？” “尔等为何还要当我大秦的博士？” “你们不是最看重「君君臣臣，父父子子」吗？” “食君俸禄，不应该忠于国君吗？” “当初齐鲁覆灭之时，为何诸多齐鲁儒生没有以身殉国？” “反而投向我大秦？” “为什么如今的天下，还会有各地的儒生，在咸阳空谈误国呢？” “所谓的舍生取义？” “虚伪至极，也可笑至极。” —— 那儒生被廷尉史这话怼的一时间亦有些气血上涌。 他感觉自己的尊严遭到了践踏。 “我等岂是贪生怕死之辈？” “若是能以自身性命换取天下大同，有着数不尽的儒生能够为此舍弃性命。” “那齐鲁二国，何时曾用我儒家之法治世？” “我等为何要以身殉国？” “我等仍然需留下有用之身，用以传播儒学！” “若是轻易的便以身殉道，岂不是要坐视圣人之学断绝吗？” “让天下百姓再度陷入漫漫长夜吗？” 廷尉史闻言忍不住笑了： “我就说尔等儒生虚伪吧。” “平日里满口的仁义道德。” “但是真让你们舍生取义，求仁得仁。” “你们却又总是能够找出各种借口来推脱搪塞。” “如此多变的道德，真的能够治理国家吗？” “尔等的道德，乃是根据历代诸位圣人之言来确定的。” “但是圣人之言，亦有自相矛盾之处。” “所以，这也造就了尔等灵活多变的道德。” “道德教化不仅难以约束，甚至还标准还不唯一......真要以此治世，天下怎能不纷乱？” —— 廷尉史言辞犀利句句扎心，一时间让人有种无力辩驳的感觉。 这番话一出，在场的儒生无不愤怒。 只觉得这廷尉史赵石，简直比博士陆川还恶心。 其他的旁观贵族们，则是神色各异。 有的贵族本身就支持法家的，所以觉得廷尉史赵石说的完全没问题。 有的贵族是倾向儒家学说的，所以同样心中颇为的恼火，一时间想反驳几句......但是却又说不出个所以然来。 因为这廷尉史说的似乎确实是事实啊...... 他们要是真的能说出个一二三来，也就不至于沦为普通观众了。 在场的众多贵族。 除开两家的支持者外，更多的还是中立贵族。 而这些贵族，对两家的观感其实差不多。 心中没有明确的支持哪一家，丝毫没有那种法家儒家是自己的毕生信仰的感觉。 故而他们听得还比较客观。 儒生发言之时，他们觉得儒家说的确实没错......人不能想着当个禽兽。 廷尉史发言之时，他们又觉得法家也确实没错......儒家确实有点虚伪了。 总之就是，两边听起来各有各的道理，实在是难分高下。 不过目前来看还是廷尉史更胜一筹，处于上风。 —— 旁观辩论的公子高听后亦是眉头紧蹙。