咸阳。 最近的儒家，那是相当的热闹。 虽说如今的秦国是以法治国。 但是儒家的总体地位，还是较为不错的。 因为嬴政统一六国的过程中，为了稳定新占领的地区，也吸纳了一些儒家学者。 所以，咸阳有着不少儒生。 朝堂之上抛开法家，也就数儒家影响力最大了。 而且这之中大部分的儒生，都是以淳于越为首。 少部分喜欢溜须拍马的则是以周青臣为首。 然而最近咸阳的儒生们发现......大儒淳于越他叛变了啊！ 他叛出儒家，打算自立门户了啊！ 不仅在报纸上投稿了一篇简短描写“仙儒”理论的学说。 大致讲的便是如何结合仙术来实行儒学。 同时打算发行《仙儒》的详细书籍。 淳于越这般做法，让绝大多数儒生不能接受。 特别是那些从齐鲁之地迁徙而来的儒生，那些从孔孟之乡来的儒生。 他们觉得这淳于越分明就是在篡改圣人的教诲。 和那荀子没什么区别，是儒家的叛徒。 虽然儒生们认同仙术以及仙术的作用。 但是对于淳于越这种结合了仙术的新奇学说，那是万万不能接受的。 尤其是其开篇不提周礼与教化，反而将其放在最后才实施。 简直是和圣人之言，截然相悖。 特别是其中的功利性，简直和商贾无二，实在是本末倒置。 而且他们还觉得淳于越的仙儒，隐隐有着墨家的一些理念在其中。 那墨翟当年就是从儒家叛出的。 而这淳于越怕是也要仿照墨翟啊！ 虽然其所言的内容，并没有墨家的那些兼爱。 但是这其中的某些理念，简直就是另一种墨家！ 这是想要分化儒家。 故而不少愤怒的儒生，都在声讨淳于越。 甚至有的也在报纸上投稿驳斥淳于越的做法。 尤其是博士中的叔孙通，更是在一众儒生面前直言淳于越已经并非是真正的儒生了。 此人师从孔子八世孙孔鲋。 乃是儒家的正统，在儒生中的地位虽然不如淳于越，但是也相差不是太远。 此前在朝堂上也是和淳于越共进退的。 然而，如今却也和淳于越对立开来了。 —— 淳于越府上。 淳于越的弟子季行此刻有些愤慨道： “老师，如今咸阳不少儒生都在指责老师您。” “他们又没看到老师您的着作，没有看到老师您的论述，凭什么如此妄加揣测？” 报纸上可供人们自由投稿的篇幅是有限的，而且想刊登上去还要按照字数交钱。 大致上和广告差不多。 除此之外还要经过报社的审核，不能发表一些没有实际内容的废话。 所以淳于越在报纸上所发布的只是仙儒的大框架和一些构想。同时在最后表明过几日便发行相关的书籍。 总共也就百来个字。 并不能完全将淳于越的思想完全论述出来。 而淳于越的弟子季行，在看到淳于越手书的原本《仙儒》后。 那是认真品了一整晚。 读完之后更是醍醐灌顶，只觉得老师不愧是当世大儒。 文中内容发人深省，直指当今儒学没落的症结所在。 将季行往昔对儒学的一些困惑全部解答了。 所以季行对于老师的做法，那是相当的认同。 故而在发现咸阳里有不少儒生在骂淳于越后，他那是相当的不服气。 因此有些为自家老师打抱不平。 淳于越闻言则是摇了摇头，笑道： “这些都是在为师的预料之中。” “季行，你大可不必如此。” 季行听后却还是忍不住有些愤慨： “明明老师所言的，才是儒学真正的方向。” “这些儒生，当真是迂腐不堪。” “弟子一想到他们对老师的谩骂指责，弟子就......哎！” “他们难道还看不清这天下大势吗？” 淳于越听后，却是叹了一口气轻声道： “季行啊......” “他们其实不是反对老夫。” “而是舍不得是自身的地位和一辈子的追求。” “我等儒生，究其一生所学的都是儒学。” “有的靠着儒学，找到了志同道合的好友。” “有的靠着儒学，入朝为官做了博士。” “有的同样还想靠着儒学，治国安邦。” “而大秦若是儒学兴盛，自然要重用儒生，那么儒生都有望成为朝中重臣。” “若是儒学不再，他们的一切都将被否定。” “所以，他们才会如此反对老夫的言论。” “毕竟日后若是仙儒之说盛行，他们如何还能以儒学获得官位呢？” “他们该何去何从呢？” “这些完全是在为师的预料之中的。” 淳于越身为儒生头子，自然不难猜出那些儒生的想法。 季行听后不由得愣了愣，张了张嘴巴。