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第106章 阴神神族和准备合道地星(1 / 1)

都说三魂七魄,那么何为三魂,又何为七魄?
所有生灵都是真灵之力在物质界的投影。
那真灵之力就是天魂。
天魂经过轮回,获得了形体,就有了聚集三大物质的基础。
不朽物质凝聚神元,神元是无意识灵性,无意识灵性因为聚集生出本能意识意灵,本能意识灵性凝聚生出自我意识灵性。
本能意识灵性就是地魂,自我意识灵性就是人魂。
灵魂是灵性和灵智结合而成的,灵是灵性,魂则是灵智。
天魂,地魂,人魂同时构成了生灵的灵魂。
而自我灵性又是本能灵性聚集到一定程度才凝聚的。
所以人魂的基础是地魂。
修行者一直所言的心神其实就是人魂,而灵识其实就是地魂。
修行者将自我灵性,本能灵性从灵魂中分化出来,可以更精确的控制自己的力量。
七魄气,力,精。英,天冲,灵慧,中枢。
是地魂分化出来连接天人二魂,执掌身躯的经脉网络的节点。
魄对应的生灵的形体,形体无魄便难以聚集力量。
众生常说的魂飞魄散,魂飞指的是人魂被灭,而魄散指的是地魂被灭。
重要的不是魂飞,而是破散。
魄一旦散掉,就不能再去聚集本能意识灵性,没有本能意识灵性也就没办法凝聚自我意识灵性。
而一个生灵的痕迹就是本能意识和自我意识。
本能意识也是有差距的,人族的本能带着人族的本能,妖族的本能带着妖族的本能。
这是人族构建阴神的体系的目的。
生灵轮回会被洗去所有的灵性,只留下真灵之力也就是天魂轮回。
这样的轮回,生灵随机转身为任何一个种族,甚至可能是一棵树,一块石头都有可能。
而人族构建自己的阴神体系,能够将人族灵魂的一缕本能意识甚至一缕自我意识送入轮回。
这样让人族转世之后还是人族,甚至能够继承其实的一些特点。
而生灵死亡的过程,首先从尸身上脱离的是人魂。
地魂因为和肉身的联系太过紧密,需要尸身腐烂之后才能够顺利遁出,但是这个过程是逐渐析出的过程,所以人魂会一点点的接引地魂的力量。
人魂完全吸收了地魂的力量,天魂才会出现和人魂结合,成为完整的灵魂。
地魂析出的过程,人魂因为没有天魂真灵规则的保护,所以十分脆弱,也被称为阴魂。
这段时间如果人魂被地道控制,就会凝聚出鬼体,成为鬼族。
当然地道抢夺生灵灵魂,也要师出有名,名正言顺,这就是阴寿。
因为修行者的人魂和地魂通过修行已经凝聚了起来,所以身死的瞬间,人魂和地魂就会离体。
天魂也随之离体,灵魂直接合一。
有天魂的保护,修行者的灵魂可以直接凝聚灵气,转化为阴体或者是鬼体,有了鬼体就可以称为鬼族,还是不受地道控制的鬼族。
所以阴司是不允许这种情况出现的。
所以有专门的阴帅去追捕这些鬼族。
人族地府则是聚集这些鬼族,使其成为人道生灵。
有了人道保护,地道也只能承认这些鬼族的存在。
而这些鬼族有身为人族之时的记忆,所以也看出是人族。
这也提升了人族的力量。
而且人道本来就是众生之道,将鬼族纳入人道众生,本来也是名正言顺,师出有名。
而一些灵魂受创,灵智不全的,就被地府通过虚空小轮回送到阳间,恢复肉身,补全灵魂。
这虽然是一种死而复生,只是目的是补全灵魂,清除因果,是代替阴寿的手段。
因为阴寿的存在,这样的行为也名正言顺,师出有名、
三道争夺权柄的最后,无非就是争个名正言顺,师出有名。没有比以彼之道还施彼身更加名正言顺,师出有名的手段了。
神位自带冥域,可以看出是幽冥界的虚数空间,可以保护阴魂不受伤害。
被阴神接引的阴魂,会先进入他们的冥域之中,修养阴魂,等待三魂凝聚。
人族之所以强大能够将妖族压制下去,是因为智慧和牺牲精神。
在大部分人族的心中传承的重要性超过自身的重要性。
而团结是一种保护传承的手段。
牺牲也就成了人族战争的主流。
而牺牲是因为心存希望。
死后被人铭记,且能够转生人族享受自己牺牲带来的幸福,能让人族更加不惧牺牲。
所以轮回神位对人族这样注重传承和牺牲的种族十分重要。
它能够让人族坚定意志,让人族知道一切的牺牲都是值得的。
只是地府凝聚神位也不容易啊。
都城隍神位整个地府也不到三千尊。
这三千尊都城隍之位还要分配给二十四座天庭。
郡县城隍虽然比都城隍神位多,但是分成二十四份也没多少。
因此赵轩向阴司和祝光换取的神位对未来的大赵天庭十分重要。

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