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第103章 真名和地道忧虑(1 / 1)

赵轩可以先承载其他的分身,然后在其他分身的帮助下承载象身。
九大分身之所以要比一般的分身更加玄妙,是因为报身借助母胎而生,完成因果,自身有根有源,有形有灵。
而其他八大分身则是报身的延续,同样有根有源,有形有灵。
根源在修行中十分重要,有了根源才能沟通天地,从天地中吸收灵气,增长智慧。
有了根源你的灵魂,元气,才有东西可以承载,否则就如海中的浮藻,不是被鱼虾吞噬就是腐烂在水中。
而在更上层的修行中,根源也被称为根脚。
虽然没有洪荒体系划分的那么细,但是在人仙界也分为后天根脚,先天根脚,先天神圣根脚。
而根脚的来源在哪里?
答案是真灵。
赵轩在道墟之地见过先天神圣们的真灵,大如星辰,灿若大日。
但这并不是先天神圣们最初的真灵。
而这些真灵却是先天神圣们被三道逼入道墟之地之前才以自身的力量凝聚的。
那么原来的真灵是哪里来的?
自然是大道凝练的混沌三大物质为玄黄物质而成的。
真灵之力投影于现世,与天地之间的规则相融,形成了世界最初的第一批生灵,也就是先天神圣。
先天神圣们生而自知,能够联系到自己的真灵,聚拢天地之间的三大物质提升自己的。
然后先天神圣们又模仿大道创造了先天生灵的真灵。
这些真灵的力量投影到现世,与天地之间的灵气相融,成了先天真灵。
三道治世之后,逼得先天神圣遁隐,又消灭了先天生灵,创造了后天生灵的真灵。
先天神圣的真灵大如星辰,先天生灵的真灵如同山脉,后天生灵的真灵如同尘埃。
这就是先天神圣,先天生灵,后天生灵的根源,或者是根脚。
构成真灵的玄黄物质越多,生灵的根脚越强大,能够承载的规则也就越多。
与之对应,先天生灵的真灵被先天神圣掌控,后天生灵的真灵被三道掌控。
这种情况下,掌握真灵的存在只需要震荡真灵就能直接将其投影抹除。
所以当三道清理先天神圣们的时候,先天神圣们重新凝聚能够承载自己的力量的玄黄物质,脱离了大道的掌控,将自我灵性寄托在新的真灵之中。
每一个拥有灵性的生灵都是真灵的力量投影。
每一个真灵真灵不是对应一个生灵,而是对应了诸多的生灵。
当这些拥有同一真灵的生灵修行,只有最先得到真灵认可的存在才能沟通到自己的真灵。
当有生灵沟通到自己的真灵之后,其余的生灵都会断了修行之路。
甚至成为其傀儡分身。
所以三道会控制各道高境修行者的数量,因为这些高境修行者能够沟通到自己真灵,就可以从各道的控制下脱离。
而要想沟通的自己的真灵,必须具有真名。
这也是人族特殊的原因。
如悟道茶树,源血神树这样先天之物,只有一个真灵。
不管多少悟道茶树,多少源血神树,只有一棵可以得到真灵的认可。
按照气运的分配制度,大族,次族,小族,血族,个人。
即个体凝聚的气运,最终会先汇入大种族划分的气运长河,然后逐渐进行分配。
比如妖族,所有的妖族都共用一个妖族的真名,所有的地星不管有名无名都因为妖族这个真名可以汇聚气运。
汇聚的气运会先汇入妖族的气运长河之中,然后分配给次族,也就是虫族,兽族,羽族,水族,灵族这些划分的气运长河。
然后次族气运长河分配给小族,比如兽族中包含数万物种族群,象族,狮族,狐族,虎族等等。
而血族则是指血脉亲族,比如家庭和家族就是最典型的血脉亲族。
人族按照分配制度就是人道,人族,圣道,皇朝,家族,个人。
当然这是在没有气运法器镇压的时候的分配制度,如果有气运法器镇压,首先会从低到高以此补全气运之后,才会开始按照分配制度二次分配。
有名才能有望,有望才能聚运。
人族天生就被长辈赋了名,入户籍就是得到了认可,所以天生就能能聚气运。
但是悟道茶树和源血神树只是他们物种的称呼,也就是小族的真名。
所以悟道茶树和源血神树自己聚不了运,他们的运是天道赋予妖族,妖族分配给灵族,灵族再分配给悟道茶树和源血神树这个小族。
然后这个小族按照按照等级分配给个体。
但是他们没有自己的真名,聚拢不了气运,这些气运只能不断流逝。
所有就便宜了收养他们的蛇蔓。
有了真名之后,他们就可以自己聚运,也能以真名镇压气运,而且身为先天神物,本身就能够镇压自己的气运。
到时候悟道茶树和源血神树就可以利用气运,加速自己的修行了。
真名这东西人族可以赋予,治世的三道也可以赋予,先天神圣作为曾经的治世者也可以赋予,而这些赋予真名的权柄又都来自于大道。

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