因此基本上很少炼制的，都是从上往下的赏赐，然后流通。 可以看成前世小说中的灵石，但灵石是天地凝聚。 而金则是人族以气运凝聚的，更为珍贵。 金有三特质是能够被人族选中的基础，其一是内敛，其二是不朽，其三是吸收。 五行金生水，水的融合其实就是继承自金的吸收。 五行土生金，金的吸收则是继承自土的承载。 因此金可以吸收人族的气运，将其内敛于金体不会流逝。 其不朽则让其可以永久的流传下去，不断地积累。 因为其内敛特质，市面的流通的金，看似都是黄金，那只是其本色，可能某块黄金已经流通了几百几千几万年。 内中吸收了大量的人族气运。 这些气运没有被激发，看上去和黄金一样。 但一旦被激发，就会显现出不一样的颜色。 皇室和世家贪婪无度，又极尽奢华。 实际上也并非是贪图享受。 人族的气运其实是很分散的，这些分散的气运也在不断地流逝成为天地流转的一环。 人族自然想让其流失出去的少一点。 就有了皇室和世家这样的存在。 他们开设大量的产业，赚取黄金，又通过挥金似土的奢华享受，将黄金流通出去，这其实是在让黄金流通，聚拢分散的民间气运。 然后再收拢，吸收气运，再挥洒出去。 不断地流转，将分散的民间的气运汇聚起来。 金的出现，代表某种意义上的平等。 只有平等了，冲突才会减少。 在没有一般等价物这个概念的时候，以物换物，很容易产生不平等的交易。 交易不平等，交易的双方自然容易产生冲突。 交易的双方看似只有两人，但两人后面可能是两个个家族，两个家族后面可能可能是两个部落，两个部落后面可能是两个国家。 这样矛盾慢慢的积累，可能造成很大的损失。 人死了，东西没了，人族的气运自然收到影响。 人族出现过不少一般等价物，但最后还是黄金最可靠。 加上吸收气运的特质，价值能不断提升，黄金就必须流动起来，不用担心被库藏起来。 因此以黄金为主导，曾经出现过商家一脉，走商道汇集天下气运。 最后应是出了一位人皇境，那就是商皇盘庚。 现在十四家之所以没有商家，就是因为商家已经超然了。 近古人皇十一纪，其实就是百家学说的十一次碰撞。 百家争龙，最后的获胜者就是那位人皇。 人皇十一纪，人皇在位万年，退位后不是死了。 而是带着文武群臣，兵甲圣贤去征战星空了。 星空有十一座天庭，就是人族近古十一位人皇建立的。 以一家成就人皇的就是人皇境，近古十一位人皇只有商皇盘庚和秦皇秦赢是人皇境人皇。 其余的九位都是百家为用，他们以百家聚拢气运，却不依赖百家，虽然聚集了足够的气运，但气运驳杂，只能成为伪境。 现在商家的气运尽归盘庚在星空所建立的大商天庭，因此现在的十四家中没有商家。 十四家里面有两家比较尴尬，就是道家和佛家。 道家和佛家出了一个道主，一个佛祖，按理说都是人皇境，应该建立自己的天庭。 但道主和佛主又各开辟了一脉，成为了此脉之主，气运归了这两脉。 造成道家和佛家自身，不得不跟着其他学说不断争锋。 这争来争去，又违背了两家修行的真意，使得这两家地位很尴尬。 每次剩下的最后几家里都有这两家，但最后都不能获胜。 被称为百家中的搅屎棍。 赵轩让天干小队的人全部去寒国隐藏起来等待自己的指令。 自己则跟着金甲龙骑去往中都中牟城。 赵国四都，始都晋阳，大都邯郸，中都中牟，陪都邢台。 五边城或者叫五为城，平阳城，武都城，石长城，朔州城，北狄城。 皆有千万以上人口，方圆几万里。 据说秦皇秦赢证道人皇境之后，带着文武群臣和兵甲以及圣贤们去往星空大战，建立大秦天庭。 然后想起来自己成道之前，诸国边境比邻，使得纷争不断。 于是走之气，将整个大地给重新规划布局。 中间就是十万大山和四泽之地，十万大山以妖兽为主。 四泽分别是云梦泽，雷泽，大野泽，菏泽。 云梦泽归灵兽一脉，雷泽归神兽一脉，大野泽归灵族，菏泽归虫族。 围绕着十万大山和四泽之地一圈，三十万里纵深，为人族繁衍。 三十万里外，就是四极之地。 东极东海，西极西荒，南极南蛮，北极北川。 东海划归道庭和水族，西荒划归佛庭，南蛮划归禁地，北川划归精灵。 这让人族的内斗少了很多，因为当势力融合到一定地步，基本上都是七国这一套。 而剩下的七国彼此相邻的国家都两个，你打一个，另一个肯定趁虚而入。