第24章 神兽(1 / 1)

赵轩喜欢听故事,喜欢看着台下的众人随着故事的情节,神情跌宕起伏。
当他们听到英雄的时候,是内心向往,这是人性的光辉。
当他们听到美人,宝物的时候也会内心向往,这是人性的恶。
不管是人性的善或者是人性的恶,他们都会影响现实变成某种能量,然后被赵轩吸收掉。
成为赵轩人道之力的资粮。
就这样平静的过了一年之后,赵轩从吃饭的人口得到一个消息,经常当做牙人为新入城之人介绍洛水城的半妖少年未来死了。
无声无息的死在家里,官府也查不来死亡原因。
赵轩知道,其实未来早就死了,死了很久。
只不过不知道他有没有找到自己的未来。
天道生灵曰神,地道生灵曰鬼,人道生灵曰人。
未来实际上早就成了鬼族的一员。
地道规则,凡是功德大于业力之人生灵死后,便会转化为鬼族。
生之寿元未尽者,以十倍转化为阴寿之后,便会先成为鬼族,等到阴寿耗尽便可以轮回转世。
鬼族生存在幽冥界中,新转换之鬼族若生前执念过重,需在人间完成执念,方可魂归幽冥界。
修行者无度吸收天地灵气,使用灵物,皆有业力。
生前有族群气运,业力不限。
但死亡后,定是业力超过功德。
需在幽冥域洗业之后,才能轮回转世。
所以凡是转化鬼族的,基本上都是凡身,而非修行者。
夜晚赵轩躲过了官府的看守,在停尸房中见到了未来的尸体。
“让我看看你找到了什么样的未来。”赵轩喃喃道,手掌按在未来的尸体头部。一缕青烟,被赵轩抓在手中。
回到酒楼,赵轩将青烟吸收,一段记忆出现在他的脑海里。
那是未来的记忆。
未来一直隐藏着一个秘密,其父是第四十任未央。
神兽一脉的核心就是十二元辰神兽,远古初期人族文明刚刚出现的时候,他们畏惧天地间的一切,小心翼翼的求生。
发展到半农耕文明之时,他们将与人类生活影响最深的十二种兽类,视作明灯一样。
这十二种兽类就是鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪。
这十二兽类详细划分就是三善,三恶,三祥瑞,三混沌。
其中三祥瑞就是鼠,龙,猴。
之所以称为三祥瑞,是因为这三种动物,代表着食物。
因为有食物才会引来老鼠,所以在那个时期老鼠是第一祥瑞。
龙其实不是神龙,而是河流的形体,有河流就能捕鱼,为第二祥瑞。
人们还要采摘野果,有猴子就有果树,猴为第三祥瑞。
他们占据十二元辰的第一,第五,第九位,将十二元辰四分,分别镇压一善,一恶,一混沌。
三善即牛,马,狗。
牛性格温顺,能够帮人劳作。
马善于奔跑,能够载人加速。
狗忠实可靠,能够看家守夜。
三恶即兔,羊,猪。
野兔会在田里到处打洞,啃食粮食根茎,造成粮食减产,第一恶。
山羊啃食草地,会将草的根茎一起吃掉,造成水土流失,使得人类不得不重新寻找适合居住的地方,为第二恶。
野猪会在人类作物成熟的时候,跑到地里,抢食,破坏,为第三恶。
三混沌即虎,蛇,鸡。
人类除了种植和采摘还有打猎,有老虎就说明有足够的猎物,这是对人有益的一面。
但老虎又会把人当做猎物,这是对人有害的一面,因此为第一混沌。
蛇以啮齿类生物为始,而啮齿类生物比如野兔,田鼠,都是破坏田地的好手,这是蛇有益的一面,但蛇一般有毒,领地意识又强,人类一旦踏入被攻击到,就难逃一死,这是有害的一面,因此第二混沌。
鸡鸣之后阴阳分晓,此为有益的一面,但晚上鸡鸣则代表危险,至于是有危险才有鸡鸣,还是鸡带来的危险,人类并不清楚。因此为第三混沌。
其中误会最深的羊,因为羊除了在草地吃草之外,还会爬到陡壁上舔食盐分,因此其四蹄十分适合攀爬。
史前人类捕猎山羊的时候,山羊跑到悬崖,沿着陡峭的悬崖峭壁逃脱。
急于捕获猎物的人类,经常因此掉下悬崖,山羊也被视作死亡的使者,能够迷惑猎人走向死亡,甚至就连四凶兽之一饕餮的形象就是羊身人面,腋下有目。
无数年来,虽然十二元辰在人类的信仰中称为神兽。
但其自身也被最初的信仰形态所影响,神兽未养就有凶兽化的影响。
需要定期沉睡消除影响。
神兽一脉依托于皇庭,他们每一代就会护卫一位有人皇资质的人,直至其成为人皇。
被称为人皇的护道者。
以十二元辰为姓,加上自身种族就是第一代元辰神兽的姓名,之后每一代在上一代沉睡之后,会继承前任的姓名。
等到人皇退位之后,这一代的神兽也会随着人皇的退位而陷入沉睡。

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