一转眼就是三个月，赵轩的修行稳步推行，倒是三月前的时间，除了赵管家来过一趟带走了被抓的人，也就在没个消息。 让人期待的是赵轩中的灵谷终于可以收获了。 问：你如果穿越到了一个生产力低下的世界，而且职业恰好是农民，如何名垂千史？ 答：土豆，红薯，玉米，杂交水稻。 百圣为什么不一视同仁，而是将业星分为三六九等，就是因为资源不够。 修行者需要同品资源，凡人需要凡物，入品就开始需要灵物。 修行者到了一定层次确实可以餐风饮露，摆脱吃喝的需求。 但那是需要消耗体内的法力的，法力积攒本来就不容易，又怎么会浪费。 所以修行者依旧需要食物水分，而凡物的营养又太少。 就需要使用灵物，其中灵谷灵稻是最容易培育的灵物。 但即便是如此，依旧很难满足全部修行者的需求。 所以百圣不为三品业星以下的人族开智，启发修行。 即便启发了修行，这些人也不是人人能够入品，这些身体强壮，消耗远超常人， 一人对食物的需求是凡人的十倍，只能和凡人抢食。 而人族开垦面临三种困难，一难野外妖兽出没，大面积垦田只能在野外，农人有性命之忧。 二难天地有灵气，草木生长极快，农人只能种植少许土地。 三难天灾人祸，百圣战大妖于苍穹，时有星辰碎片陨落大地，便会毁坏一方。 所以即便这里的谷稻能够亩产千斤，且赋税只有两成，遇灾减免，但依旧不够。 这两成可是全部赋税，要知道在前世古代即便最仁德的帝王，农民的全部赋税加起来也达到农民种地收入的一半。 赵轩以农为业，业修三宝持，行，位。 持是坚持，以日为功，日积月累，积少成多。 行是德行，以德护道，道心坚定，外魔不侵。 位是业位，气运加持，众生敬仰，心想事成。 赵轩所修，持就是每日入田中，除草捉虫，不假外物。 行就是坚持不作不食，粒米不失。一天不劳作就一天不吃饭，吃饭的时候就算一粒米也不会浪费。 故此道行才会增长的这么快。 为了加快修行，赵轩就将目光放到了业位上。 持与德在佛教称戒律，持一律修行速度增加一倍，行一戒修行速度增加一倍。 而业位则是增加一等，修行速度增加一倍之外，亦可加持执行二宝。 比如赵轩持一律，行两戒，就是增加三倍修行。 若是位业提升一等后，三倍修行在增加一倍，就是六倍修行增加。 而农民为业有四层，基础就是农夫。 之上是农神，农圣，农皇。 赵轩琢磨着要是解决了天下平民的粮食问题，怎么着也能弄个农圣当当吧。（致敬袁老） 耗时三年，终于培育出了一种小麦，抗风，抗旱，抗寒，抗涝，抗虫根系发达且能连成一片，不给杂草落脚之处。 以赵轩所想，能让农夫省下除草除虫等杂事的时间，多种几亩地或者做些其他事情，岂不是变相解决温饱问题。 赵轩以亩地种了三亩，此三亩小麦确实没让他操过心，只等着这次收获，看其收获几何是否能够代替现在的麦种。 如此劳累一日，七亩灵麦和三亩凡麦皆已收获完毕。 赵轩称量了一下，凡麦收获了两千八百斤，倒是少了一些，但少的不多，比之所消耗的功夫这每亩差几十斤又不算什么。 赵轩将取出一部分去壳磨面，做了十几种糕点和一笼馒头。 仔细品尝，味道更加浓郁，吃起来也更加香甜。 赵轩以前世作为白案师傅的眼光看，这些小麦的质量极佳，蛋白质，脂肪，糖分等营养物质都很高。 也就是虽然少了几十斤的产量，但营养物质却不少。 赵轩沉思片刻，这不够啊？ 给一群没有受过教育的人讲效率，讲营养，是讲不通的，这些没有每年多收的几十斤粮食重要。 赵轩思索了片刻，还是决定出山。 业位修行其实就是气运修行，需得享有名望，利用自己的名望做些被众生认可的事。 所以业位的第一步就是得名。 若是一辈子在这身上不与外人接触，从哪里取得名望，又如何被人认可。 以前是没得选，有的选的时候又想着培育一种优质麦种之后，再出山，能够迅速的得名，被众生认可。 现在看来，人生不如意事常八九，是自己想的简单了。 纸上得来终觉浅，自己认识这个世界的大部分方式都是从书中看到的，对真实的民情理解的片面了。 刚入八品，又领悟神通第二层，短时间内很难在进一步，不如出山。 赵轩唤来蛇蔓，传递命令，整个百灵园就像活了过来，抖动了两下，消失不见。 蛇蔓天赋神通——冥域。领域型神通，可将一片大地化作冥土，加持自身或者收纳一方。