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第一百一十七章 月相的总结(1 / 1)

奇里茨的稍作休整在小小的缓解期之后顺利进行,Afra觉得世界其实是满的,真的很满,在PPFT每个不经意的瞬间,每个不经意的细节,那些正在经历或者已经经历了的事件,她有时候想想乌达木星人的迷宫,还有迷宫里自动反转的那道门,有时候想想自己曾经进入过的修正格,遇到的那些人,世界在不断反转叠代重叠更新的变化。人的每一个细微的状态所映射和连接着不同的空间状态,如果是梦境,梦境有一则,如果是意外,意外有另一则。这颗目标趋向于完美的星球,居然在细节上有这么极致的变化,令人觉得可怕。
黑眼圈男生去向的那座尚待点亮的暗黑的城,犹如进入了另一座暗不可知的迷宫,乌达木星人是深空,而另一座是深渊,门的正面还是反面,过去和未来和现在同在,他们无所不在,也和自己同在。
夜色中再次惊醒,自从上次跌倒之后,Afra觉得自己好像有种失忆的梦境,每次在无意识的梦中惊醒,并没有去做什么修正或者是看见进入的空间,这让她感到非常地疑惑。
她决定以“Afra的姿态”进入自己无法掌握的那个梦境,去里面一探究竟。
如果是某个人的梦,也许他应该在此刻醒来。
喝了口杯中的果汁,Afra把果汁盒放回了冰格里。
上次是意外的进入,这次是对“镜的方法”的使用,如同温蒂小姐对于镜像选取的使用,在塞根斯岛聚会之后,Afra就获得了这样的信息和方法,从系统里选取自己曾经去过的空间的事件,从事件里作为镜像而进入修正事件的机缘,当然,进入“无法掌握的梦境”也是如此的方法,既然无法在梦境中解析,那么进入更细微的解析那是必然。
首先,在系统中对于“无法掌握的梦境”进行事件的放大,之前放大工具是极少被用到的,但进入“砂”的应用是一个必备的工具,要去到极细微的地方去。
Afra进入系统,格取了梦中的混沌场景,非常有趣的是,这些场景被标准格成了不同的部分,甚至有出现了机械奇里茨运用的阴阳相生的图形。在奇里茨“捷径”区域废墟大厦里遇见的女人,在梦境里依旧被藤蔓牢牢地束缚在了办公椅上——罗丽西达(第一季中《特殊场景中符合的象征意义》),那么这格场景应该是映射的残影,把空间格收起来进入执行标准,按0,1进行标准以上的执行。随后是“砂”,一粒真正的砂,放大之后,令人意想不到的是,这粒普普的砂,放大之后居然是一个精美绝伦的雕刻,PPFT宗教里宝宝佛的形象,飞天、说法印、还有藏起来的印,宗教里佛的不同的手势各自代表了很多信息,让Afra十分感兴趣的学科,他的手印说的是说法?在S城的时候,系统也收到过一次,另一方面,根据镜像而言,佛像也是从镜像中格上来的,说法的方向是右,Afra想说,宗教的表现形式更为丰富,是他说,说给众生听。依据规则,创造+1,依据分享的原则,应该说的是分享创造的方法,就像现在所进行的信息交互一样;在科技层面,佛是规则,按照通用标准交互,是符合创造规则的。
宗教所指的法,在系统里执行的,也是这样的,Afra觉得有点神奇,在佛教的教徒身上,法指的是心的善和方法的善,在科技层面同样也是如此,表现方式就变成了通用标准交互。
纵观时空,那些流传下来的宗教故事,讲的就是善,是标准,内心从善,创造善用方法。善能看到好的东西,善能获得技能的提升和创造好的东西。
Afra突然想到一个问题,在信息进行通用标准的交互下,对于广泛传播的学科,在进入信息交互上也是会和参与者同步分享和更新的,也就是说,如果你热衷于某个学科,其实,你们一直在互动,按照PPFT的连法,广泛的学科会得到广泛的符合标准的更新和交互,代表这些学科之间和人的互动和更新交互更为频繁和丰富,你会掌握大量信息。另一方面,如果是学习更高标准的行为,那么也可以通过模仿符合标准的行为成为更高方面的人。
譬如,佛教中展露佛祖的谦虚的智慧,信息交互状态下,你学习他谦虚,你也会获得他的智慧。
看着眼前的宝宝佛,Afra觉得宗教很神奇,小小的手势包含了方向、大量的信息、还有力量。不仅仅只有“一花一世界”,更精细的创造还有“一砂一世界”,世界真是浩瀚广大呀!
Afra想说,他所指的“说法”对于自己的意义是什么?那么就是写好工作报告和总结,也善于总结工作方法和分享。
这时候一拍脑袋,想起来之前关于月相的工作总结还没写。但是这个报告怎么写呢?令人觉得有点困难……
主要就是月亮装置的运用上和星海域不太一样,可能是出了一点问题……emmmm,或者是弄坏了……啊……让人困扰,因为HGT没有月亮,只有太阳,可能得问一问。

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