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第147章 这个时代,没有‘仁义礼智信’!(1 / 1)

虽然老聃这个谜语人讲的云里雾里。
但是杜天乐自从拿到《太上道德章》那一刻。
就已经明白自己该怎么做了。
同时他也知道了这个世界是如何产生的。
上古大战的时期,这卷《太上道德章》不知为何掉入了定海珠之中。
定海珠的诸天演化之力,依托《太上道德章》开始演化世界。
在杜天乐进去的那一刻。
又从他的神魂之中提取了一部分上一世的记忆。
于是这个世界形成了!
有了这个认知,下面就简单了。
只要学会《太上道德章》,就能离开这个世界。
但问题是,修行《太上天章》这种顶尖秘典,最少也需要化神境界。
等精,气,神统合显化之后,才能修炼。
杜天乐不行。
而且就算他境界够了,这个世界灵气全无,还是没法修炼。
不过问题不大。
刚好有个取巧的方法。
首先要知道,什么是‘道德’?
与众生以教化,开启众生无尽的可能,就是‘道德’!
那怎么教化众生呢?
这个也简单,他现在的身份,就是专业搞教化的。
那要教化什么呢?
这个更简单。
将‘道德’拆解,结合他自身的认知,五个字:
仁,义,礼,智,信!
这也正是老聃口中的‘五气’。
......
回去之后的杜天乐立马开始行动。
一边尝试理解《太上道德章》,一边整理教化需要的典籍:
重新修订了《诗》和《书》,可以让世人知‘仁’,识‘义’!
整理了《乐》和《礼》,是为了约束诸侯公卿,让他们守‘礼’!
给《易》重新作序并注释,让天下人开‘智’!
总结所学所思,提笔着《春秋》,让世人守‘信’!
历时五年,终于完成了这几个大工程。
这都是原身记忆的功劳。
杜天乐可没这本事。
然后将众多弟子撒布出去,帮他行教化之功。
......
又过了一年,杜天乐感觉他要死了,于是召集众人于榻前。
看着众多弟子或者再传弟子,挤出一丝笑容,缓缓开口:
“‘儒’者最初,乃是主持丧葬的司仪。”
“经我之后,添加了‘仁义礼智信’等教义,形成了现在的儒家之道。”
“儒道必将在世间盛行。”
“因为儒道适合用来驾驭众生!”
“所谓‘礼’,‘义’,‘仁’,‘智’,‘信’, 用于自己,是道德。”
“用于别人,就是枷锁!”
言毕,子逝。
......
杜天乐的神魂在世间飘荡,只是偶尔依附在某些人身上。
但是他并不能干涉身体的主人,哪怕连交流都做不到。
彻底的成了一个旁观者。
他每存在一天,就要不停的消耗功德之力。
同时也不停的吸收‘仁义礼智信’五气。
这和他当初设想的不太一样。
但无所谓了。
只要能吸收五气就行。
......
时间快速掠过。
他阅尽了战国的厮杀。
也看到了雄才大略的帝王一统天下。
紧跟着目睹了帝国瞬间崩塌!
数百年之后,他再次找到可以停留的家。
他叫董仲舒,一名至圣先师的后继,养望三十年的大儒。
在年轻的帝王面前,提出了自己‘天人合一’的主张。
并近乎疯狂的叫嚣着要‘罢黜百术,独尊儒家’。
鼓动了年轻的帝王,露出野心勃勃的目光!
......
几百年一晃而过。
他了解三国的攻伐,也体味五胡铁蹄下草民的挣扎,再一次目睹了短暂帝国的坍塌。
他叫李世民,是一个‘内圣外王’的玩家。
帝王用右手的刀剑横推了天下。
也用左手的儒家典籍支撑科举,限制门阀!
......
再强大的王朝也都变成了过眼的烟云,大地上迎来了从未有过的繁华。
横流的物欲让儒家集大成者深感世风日下。
束手无策之下,毅然决然的提出了‘存天理灭人欲’的方法。
眼见儒家的思想就要被带上悬崖。
横渠的教书匠拍案而起,怒吼的声音传遍天下:
“我辈儒者习文,不为其它:
为天地立心。
为生民立命。
为往圣继绝学。
为万世开太平!”
......
然而这震天的怒吼并没有阻挡住理学的流行,它裹挟着儒家慢慢向谷底滑落!
杜天乐的神魂似乎也受到了影响,多数时间都浑浑噩噩。
直到有一天,融合了一个盘坐在龙场悟道的年轻人!
他叫王守仁,字阳明!
年轻人回顾了所走的道路,调整了前进的方向。
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物!
格物方能致知!
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