“这是……法宝元胎？” 白苍有些好奇的看向莫名高处，当中有一“仙石”载浮载沉，隐隐弥漫出大道气韵。 只见此“仙石”高三丈六尺五寸，暗合周天之数三六五，周长二丈四尺，暗合四时二十四气，上有九窍八孔，暗合九宫八卦。 天灵地秀，日精月华，阴阳玄黄，皆在其中。 白苍左看右看，真怕这里面会变出个石卵，然后蹦出只猴子来。 无他！只因这“仙石”的既视感，实在是太强了。 不过这玩意儿，可跟什么补天五色石没有关系。 而是“宗经剑”、“焦尾琴”、“卜筮耆甲”和“苍穹神弓”等九大真形法宝的躯壳融合而成。 董天枢被彻底斩灭之后，儒门九经之宝，却是已经通过“造天法仪”，完全融入了“壶天”当中。 白苍神合“壶天”之时，所“聆听”到的诸般“大道纶音”，就是起于此物。 所以白苍方才不惜重塑“壶天”，亦要将其离析、“提炼”出来，免得留下什么隐患。 但是他也没有想到，最后重炼出来的“法宝元胎”，竟然是这样的玩意儿。 “混沌未分鸿蒙乱，开辟从兹辩清浊，覆载群生仰至仁，发明万物皆成善……” 随着白苍的目光注视，隐隐又有大道气韵，交织成玄奥经文，在他的眼前若隐若现。 “元会造化经？” 白苍仔细辨认，心灵天海当中，顿时升起了更加具体的经文，交织出了璀璨华章。 盖天地之数，有十二万九千六百岁为一元。 一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。 每会该一万零八百岁，而一日当中，皆含元会也。 子得阳气，而丑则鸡鸣； 寅不通光，而卯则日出； 辰时食后，而巳则挨排； 日午天中，而未则西蹉； 申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。 譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。 亥会之初，则当黑暗，而人物俱无矣，故曰：混沌！ 亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。 此曰：一元复始，万象更新！ 又曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。” 到此，天始有根，是曰：天开于子，地辟于丑，人生于寅。 子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。 日、月、星、辰，谓之四象。 故曰：天开于子！ 子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。 曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。” 至此，地始凝结。 丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。 水、火、山、石、土，谓之五形。 故曰：地辟于丑！ 丑会终而寅会之初，发生万物。 曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。” 至此，天清地爽，阴阳交合。 寅会，生人，生兽，生禽。 正谓：天地人，三才定位。 故曰：人生于寅！ 诸般大道气韵，演绎玄奥经文。 元会之秘，造化之妙，皆在其中。 但就在这时，白苍却忽然振袖而起，并指成剑点出。 “轰隆！” 一声巨响，五炁转轮，惊世剑光，无形无相，轰然斩落。 整块“仙石”被一剑斩开，当即碎裂开来，分化成三百六十五块，好似周天星斗，隐隐勾勒出三垣四象二十八宿的星相之图。 “轰隆隆！” 同一时间，白苍振袖之间，“灭绝神刀”已出。 无量光阴如水，滚滚奔涌向前。 只是当空一斩，周天星斗，星相之图，亦是碎裂开来。 唯有一方胜境，在其中显化而出，铺陈于穹天之巅。 当中神岳，其势连坤，轴近乾冈，地首东维，乃镇八方。 势镇汪洋，威宁瑶海，丹崖怪石，削壁奇峰。 丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。 瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。 仙桃常结果，修竹每留云。 其形也，云栈横空，出入翠烟，跻身攀端，可蹑飞仙。 其势也，不知地占最高处，但觉恢恢天宇宽。 轩楹翠微，欲雪云生，璀璨铺红胜玛瑙，漓岏山碧赛芙蓉。 上有翠染松篁招彩凤，苍摇崖壑散烟霞。 下有翠竹共青天斗碧，奇花与丽日争妍。 凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。 “好一个法宝元胎，不愧是儒门九经所化，真个是巧言令色、巧舌如簧，擅于蛊惑人心！” 白苍冷哼一声，眼眸中飞出两道玄光，将诸般异象皆是卷入了其中，顷刻间消失不见。 唯有犹如宇宙的眸光，在他的眼眸中变幻不定、变化无穷。 其形巍巍，其威煌煌，无始无终，浩浩荡荡。