随着李斯的来临，大秦对于佛家思想大势的处理方式也从之前的门外汉，变成了专业对口的绞杀。 一批又一批上来就投降甚至投靠的僧侣，被李斯指挥的法家官吏悉数坑杀；但凡找得到的佛门典籍，全部被李斯聚拢统一焚毁。 而这仅仅是最为直接和表面的行为，如果单纯仅用这些手段，那么之前的秦军将领同样可以做到，真正致命的是后续的思想搏杀。 同时天空之上，再度出现了紫色的历史事件标志，对于一争天下中出现历史事件，说实话，观众们其实已经有点麻木了。 毕竟在他们看来，作为传统棋路的标志性优势，道然棋院这个半圣级棋院走出的天骄棋手，动不动出现历史事件还是可以理解的。 就好比珠宝比较稀有，但是一家珠宝店的公子出门佩戴几件贵重的珠宝，人们也不会太过在意。 只要不是什么金阶历史事件，如同现在出现在半空的半成品的虚紫阶历史事件，观众们也没有太过于在意。 毕竟那能被观众看到的三个蕴含紫意的【焚书坑】三个古篆字的效果，人们已经从那些可怜的僧侣组成的万人坑中看出来了。 甚至还有不少人暗自嘀咕，这四个历史事件正式名称应该是【焚书坑僧】，至于最后一个字未曾显现，绝大多数观众细思都是一个激灵。 因为他们想到了一些可怕的回忆，不是因为历史事件有问题，结合之前的人屠白起获取命批的过程，这绝对是这大秦的杀胚坑杀的僧侣不够多啊！ 一想到这，所有观众看向李斯的目光都有些不同的，甚至好多人都默默的将李斯和白起划上了等号。 两个杀才！ 如果让李斯知道这种想法，他大抵是会感到些许冤枉的，毕竟和武安君比起来，李斯肯定自认是善良的。 只不过此时的李斯可没有机会想这些，焚书坑杀仅仅是一个开始，亦或者是李斯为代表的大秦法家思想对于释迦摩尼为主导的天竺佛家思想大势的挑衅和进攻前兆。 这是涉及到思想的战争，原本这应该是一场十分纯粹的思想斗争，也许还会有王城论道台上论高低的戏码。 可是，法家可不管这些，说他们老六也好，说他们不要脸也罢，反正法家思想从来都和王朝大势绑定，你是神君体系那我就和王朝一起干你。 什么？你现在只有单独的思想大势了？抱歉，我还是和王朝大势一起干你！ 于是本该稍弱一筹的法家思想，在佛家大势领域，开始了巴蛇吞象的旅程。 大秦军团没有束缚之后开始不断地攻城掠地，事实上在面对被白起杀怕了的天竺苍生，大秦甚至不能叫攻城掠地，只能叫收降纳叛。 南方战场的真正关键则在于不断出击的法家官吏与那些无法被轻易坑杀的佛门高僧之间的较量。 这些高僧并非普通的佛家僧侣，每一位都是拥有佛之大势照拂的存在，坑杀容易，但思想大势的反噬可就难受了，就如同之前的秦军不敢都轻易杀戮一般僧人一样。 如今的李斯可以依靠自身法家之势直接蛮干的也仅是中下层的僧侣。 对此，李斯亲自出马，他背后的气运上则是悬挂着一册漆黑的竹简，上书两字，正是《秦律》！ 但凡李斯亲自出现的地方，那些和李斯进行辩论的高僧无不词穷，有的因为思想的冲撞而选择自杀，更有甚者竟然有原先的天竺高僧就地转投法家，彻底抛弃了原先的佛门理论。 当然这也仅仅只有李斯可以做到，毕竟级别放在那，要是正常情况就李斯一个人的效率他也不过是缓缓的夺取佛家的大势，而那些不遇到他的高僧，因为多年被佛之大势所蕴养，又有佛祖亲自坐镇的情况下，面对正常的法家官吏大都是胜券在握。 可，伤就伤在了法家后边跟的可不是弟子，而是官吏！ 官吏这两个字可真是把佛家高僧给搞的彻底没脾气了，原则上从双方论道来说，基本三七开，甚至有接近二八的意思。 秦国法家三，天竺高僧七！ 可最终的结果，却是彻底九一开，究其原因，很简单，这些法家官吏，虽然和你论道，论过了，自然你好我好大家好，你认可我的学说，那就还俗断佛，可如果要是论道论输了，那他们身后的那一群秦兵将士就要奉命拿人了。 几番酷刑之下，大多数高僧都选择了认输。 至于那最后的一成，有极小的一部分是有几个法家官吏实在是太弱，直接当场被高僧洗脑反过来加入了佛家，这种时候本来应该发号施令的官吏反叛的情况下，按照秦律，士卒自然不会轻易动手。 另外一部分呢，则是总有一些佛法精深到已经超脱了生死病痛的，这些高僧堪称滚刀肉，有本事你弄死我，贫僧就是不服，贫僧就是赢了。 面对这种人，法家官吏也很无奈，思想大势之争，单纯的杀人并没用，要的是诛心啊，既然诛不了心，即使一刀了结，除了换来更大的反噬外，没有丝毫益处。