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第87章 顾青山的意愿(1 / 1)

顾守义的一番话让常经文的目光微微闪了闪,常经文没说话。
但眼底却是有了点点杀意。
顾守义见常经文不说话,便后退两步,突然双膝就跪下了。
“顾守义愿唯常大人马首是瞻,听从常大人调遣,望常大人怜悯!”
顾守义的话让常经文久久未曾动弹。
许久后才笑着上前搀扶顾守义道:“顾大人这是说的什么话?
你我二人都是朝廷命官,自当为朝廷效力,为陛下效力。
你为布政使,本都为都指挥使,你我二人,你管行政,我管军。
何来马首是瞻的说法?”
常经文笑眯眯的说着,谁也不知道常经文的心中到底在想什么。
有些事,常经文不会因为别人几句话就给诈出来,除非他是傻子。
现在他老爹可还在京城做人质,有些事,即便是有想法,也不能表露出来。
顾守义听着常经文的话,在夜色下,他看不太清常经文脸上的神情。
但他能感觉到常经文似乎在笑,但这种笑,并不真诚。
似乎还有试探的意味,这让顾守义张张嘴。
最后才无奈叹口气道:“常大人,难道顾某就真的这么不值得信任吗?”
常经文闻言一副热络的模样道:“顾大人,你这话就见外了,什么信不信的?
我们都是为陛下效力,为朝廷效力吗?
顾大人,我们就到此为止吧!纪公公邀请本都赴宴,这差不多快到时间了,本都得先去纪公公府邸了。”
常经文说着向顾守义抱拳告辞。
转身上了马,带着亲兵就离开了。
看着常经文的背影,顾守义不禁苦笑几声,却也无可奈何。
“诶!”
顾守义有些不太明白了,自己这一跪,居然都未能得到常经文的信任。
他本想以此报恩,谁知常经文却是不领情。
顾守义回到家中时,看着自己夫人正指挥下人上菜。
见顾守义回来,却只有他一个人。
胡氏不禁走过来,看了看顾守义身后问道:“怎么就你一个人?常大人没来?”
顾守义微微摇头道:“算了,在这之前,有其他人邀请他赴宴了。
我要是猜的没错,应该是纪匀邀请他。”
胡氏听后不禁说道:“下次你得快点,别到头了才邀请。
提前邀请,那你今晚有没有提前和他约好?”
顾守义摇头道:“没有!就算是想要提前约好,也不可能。
现在鞑子大军已经抵达城外了,这一段时间,就算我们想邀请也不可能。
他没这个时间的,现在只能等这一仗打完。”
顾守义说着抬头看着自己夫人说道:“不过,为夫倒是和他说过,只是可惜了。
他并不信任我,哪怕我已经对他行大礼,但他依旧未曾理睬。”
顾守义的这话让胡氏有些愕然的问道:“对他行大礼,他都不信任?这…难道说你想错了?”
胡氏的这话让顾守义微微摇头道:“不清楚,我有点看不明白这常经文了。”
这个时候,顾守义的长子顾青山走过来说道:“父亲,听闻怀远老侯爷在京城。
我看这件事暂时就先别说了。其实相比于说而言,我们还是做更好。”
顾青山的话让顾守义抬头看向他。
“青山,你这…”
顾青山站在顾守义身旁,轻声说道:“当今陛下生性多疑,朝中又有奸臣作乱。
东林党把持朝政,掌控清流,控制舆论,陛下忠奸不分,用人不信。
当今天下大乱,内有流寇作乱,外有强敌环视。
值此之际,男儿当手提三尺青峰,立不世之志。”
顾青山说着看向老爹顾守义继续道:“昔日孩儿苦读圣贤,望报效朝廷,为国尽忠。
然此次,鞑子南下,朝廷大军却在京畿地区对峙,只因怕朝廷精锐战死,无力平定流寇叛乱。
然,朝廷虽知攘外安内之策,却不知流寇本为百姓。
若有生计,百姓何故造反?然朝堂衮衮诸公却无视民生疾苦。
当今天下,在家苦读圣贤,有何出路?
欲平定天下,忠于国事,当深陷囵圄,方有破解之道。”
顾青山说着便向顾守义躬身行礼道:“父亲,孩儿欲投身常大人之处,报效国家与黎民百姓,还望父亲成全!”
人都是会变的,顾青山也是。
曾经他是布政使大人的公子哥,是贵公子。
每日在家苦读圣贤,有闲暇时间便约上一些公子哥,或者是其他大人的小姐,外出吟诗作赋,激扬文字。
但这一次被俘之后,在鞑子的俘虏营内,他知道了许多事。
所谓的吟诗作赋,不过小道罢了。
于天下黎民而言,没有任何益处。
遥想昔日整日空谈报国,空谈理想,一副忧国忧民的模样救人让他感觉羞愧。
现在他想出来做点事情,而不是在家空谈。
当今山东之际,他目前想到的就是常经文。
不只是因为常经文打胜仗的原因,真正的原因在于常经文将卫所土地分给下面的军户。收取百分之二十的田赋,剩下的都归百姓。
顾青山是因为这一点,而决定要去投靠常经文。
当今天下,许多手握重兵的人,其实注重百姓的人并不多。
像河南的平贼将军左良玉,他的麾下有两三万军队,虽然战斗力不咋样。
但就说他这两三万军队是怎样养活的!
朝廷拿钱?
别逗了,崇祯连边军的粮饷都在不断拖欠,还给他粮食和军饷?
也就是有些时候稍微给点,但给的也不多。
有些时候,给个几万两白银啥的就完事儿了。
左良玉养这些军队的手段就是逼士绅这些给钱。
当然,要是按照正常的发展,今年左良玉还逼福王给了不少钱粮。
其他时候,像纵兵劫掠,敲诈商贾等,这些事情没少做。
这种做法,能养军队,但却败坏军纪,没有根基。
顾青山是个读书人,他也不傻。
稳扎稳打的发展,才是真正的王者之道。
自古以来,从来就没有依靠劫掠能成事的。
虽然儒家在许多地方让人生厌,但不论是秦汉时期的儒家,隋唐时期的儒家,他们的一个观点很正确。
行王者之道,展王者之师。
这一观念确是没错的!

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