《华夏好声音》的节目录制，很快就上了正轨，许参也回到了京都。 回到京都后，许参去《仙剑奇侠传》的剧组看了下，让他没想到是，关于主角李逍遥的人选，秦凯文直接选中了宋宇。 这点，许参是没想到的。 不过，宋宇那副姿态，还别说，还是有几分李逍遥的洒脱与不羁的。 许参趁着有时间，开始了小说《射雕英雄传》的创作。 许参之所以创造《射雕英雄传》，主要是他有点强迫症。 《天龙八部》深刻植根于佛家哲学。 其核心理念彰显出悲天悯人的情怀、众生平等的信念以及无边的大慈大悲。 小说中，人物的命运交织，情感与道德的冲突，无不映射出佛学中对于苦与解脱、因果与轮回的思考，引导读者洞察世间万象背后的深层真理。 相比之下，《笑傲江湖》则更多地体现了道家的智慧。 道家追求的是一种冲虚淡雅的生活态度，崇尚自然、淡泊名利，主张随性而为、潇洒不羁。 在这部作品中，令狐冲的境遇与抉择，生动诠释了道家哲学中“无为而治”的境界，以及在复杂世事中保持自我、追求内心自由的精神追求。 而《射雕英雄传》则鲜明地展现了儒家的思想精髓。 儒家倡导的忠君爱国、大义凛然以及心系百姓的道德准则，在这部作品中得到了淋漓尽致地表现。 故事中的英雄豪杰，无论是面对外敌入侵，还是处理内部纷争，始终秉持着正义与忠诚。 他们的行动与选择，是对儒家理想人格的最佳注解，展现了儒家思想中重视社会秩序和个人德行的核心价值。 “‘佛’‘道’都有了，没理由不把‘儒’弄出来！” “这样才完整，才算在这个世界弘扬了老爷子的惊才之学！” 许参这几天将写好的《射雕英雄传》发给了简阅网。 钱守仁此时已经把《天龙八部》和《笑傲江湖》翻了好几遍了。 “唯有如许先生这般才华横溢之士，方能在字里行间挥洒自如，将江湖之广阔与深邃描绘得淋漓尽致，令世人叹为观止！” “试问当今之世，又有谁能以其笔力，勾勒出如此生动壮阔的江湖画卷？” “许先生之文采，真可谓独步天下，无人能出其右！” …… 钱守仁现在对许参已经到了崇拜的地步了。 他现在，非常想看到文学盛典上，其他人看到许参真面目的时候，会是什么反应。 每每想起，他都抑制不住地激动！ 他是盼星星，盼月亮，盼着这天早点的到来。 就在钱守仁第三遍翻看完《笑傲江湖》时，许萱将《射雕英雄传》发给了他。 钱守仁看到午言的名字，噌地从椅子上站了起来。 “都没有创作瓶颈的吗？” 钱守仁一边感慨，一边打开了《射雕英雄传》。 故事开篇写道： 【钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。】 …… 故事始于南宋末年，金兵南侵，朝廷腐败无能，民不聊生。 郭啸天和杨铁心两家因金兵的侵袭而遭受灭顶之灾，两家的妻子李萍和包惜弱分别怀有身孕，李萍逃往蒙古大漠，而包惜弱则被金国完颜洪烈所救，后被迫嫁给了他。 在蒙古，李萍生下了郭靖，并在草原上将其抚养长大。 郭靖在成长过程中学习了蒙古的武艺和生活技能。 另一边，包惜弱生下的儿子杨康被完颜洪烈收养，取名完颜康，生活在金国宫廷，接受了金国的教育和武功训练。 全真教道士丘处机与江南七怪因误会而发生冲突，随后双方不打不相识，并定下一个赌约。 他们分别寻找杨、郭两家的后人，并传授他们武功，约定十八年后在醉仙楼比试高低。 郭靖在江南七怪的教导下，虽然进步缓慢，但性格纯良，学有所成。 而杨康则得到了丘处机的教导，但贪恋富贵，最终认贼作父。 郭靖在前往江南的路上遇到了古灵精怪的黄蓉，她是东邪黄药师的女儿。 黄蓉聪明伶俐，帮助郭靖解决了许多困难，两人渐生情愫。 在一系列的冒险和奇遇中，郭靖和黄蓉结识了众多武林高手，如北丐洪七公、西毒欧阳锋等，同时也揭露了杨康的真实身份和他的复杂动机。 杨康不断玩弄机巧，伤人害命。 然而，他最终难逃命运的惩罚，在嘉兴铁枪庙中惨死。 郭靖随黄蓉故国万里行，遍识天下武林高人，武功日益精进。 他报了杀父之仇，消师门积怨，夺《武穆遗书》，率大军西征，承亡母之教，上华山论剑，救襄阳国难。 这位原本纯朴憨厚、木讷愚钝的射雕英雄，变成一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。 钱守仁这两天，一直在办公室里。 除了饿得不行了，就点份外面，困得不行了，就躺在办公室的沙发上眯一会。