又是一个系列视频，李然然看了下视频时长，太长了，还是先看最新的这一期吧。 【历朝政治得失—清】 【大家好，我是up熙宁。今天来浅谈下咱们这个系列的最后一期，清朝篇。 首先，清朝的政治体系是基于“清承明制”上的，但又在这个制度的基础上添加了一部分私心。 我们在讲前面的朝代政治的时候就说过，我国古代从汉至明的政权可以说是“士人政权”，由读书人掌权。 读书人通过各种考试进入政府，他们不是一个集体，会拥护皇帝，所以用这些没有世袭特权的读书人掌权，是一种较为公平的制度。 但是等到了清朝之后，政权就由“士人政权”转变为“部族政权”了，由满洲部族在拥护。 这就形成了清朝的政治权利始终是要在维护满洲人的基础上，而满洲人又要始终拥护清朝的政权，清朝皇帝的背后是有着全部满洲人撑腰。 “清承明制”，明朝废了宰相，清朝也没有设置宰相，明朝有个内阁管国家大事，而清朝则是在内阁之外又设置了军机处，从内阁大臣中选几个到军机处协助皇帝办事。 我们都知道清时设立军机处是封建专制的巅峰，但“军机处”是实实在在的皇帝御用秘书，其职权不如明朝后面的阁臣。 而清朝在谕令上也与之前大有区别。 清朝有“寄信上谕”，是直接由皇帝军机处寄给要受命令的人，其他人是不知道这里面写了什么的，只有皇帝和要接信的人才知道。 所以很多时候，不论大小事，其他人还未知道的时候皇帝已经知道了。 】 【 而除了军机处外，清朝的尚书也与之前大不相同。 六部尚书是不能直接下发命令的，且六部尚书与尚书侍郎都能单独上奏皇帝，这样一来，六部尚书实际上已经管不着尚书侍郎了。 不仅如此，清朝每部必须有两位尚书和四位尚书侍郎，其中一位满洲尚书、一位汉族尚书，两位满洲尚书侍郎、两位汉族尚书侍郎。 本来一个部门有一个尚书长官就行了，现在就拥有了六名长官。 】 【 在明代有一个特殊的群体“给事中”，皇帝发谕令给尚书，尚书六部中又各有给事中。 给事中有反对政令的权力，所以，我们经常说明代皇帝做得其实是不太舒服的，给事中总是反对，导致政策难以实施… 这到了清朝，清朝吸取明朝教训就没有给给事中封驳权。 相应的，在清朝还有一个制度很特殊，那就是不允许公开发言。 翰林院在各朝各代都是有向中央进言的权力，但到了清朝也不允许了。 历朝历代的民间也没有很禁止大家发言，但清朝在每个府学和县学外的卧碑上都写着“生员不得言事。不得立盟结社。不得刊刻文字。” 】 【 至于清朝的官员任用，也是很不同的。五品以下的官员任用本来是归吏部管的，五品以上的官员任用是交给宰相或者廷推。 但到了清朝则是大官的任用只有皇帝知道，小官的任用虽然还是吏部管，但是在清朝有个规定是所有官员，不论大小全部都要见了皇帝的面后，才能上任。 皇帝什么都要管，什么都想管。 】 【 地方官是没有真正权利的。全国各地都有满洲军队“八旗兵”驻防，可以说清朝的兵权是属于整个满洲部族的。 清朝还设立了三个禁区：将关东三省和新疆留作退路；因郑明集团曾在台湾发展了很长时间，台湾地区还不断有造反，所以为了方便管理，台湾也是不准汉人进入的； 察哈尔和绥远的禁区，则是为了防止蒙古人和汉人相互接触。 】 【 最后再来聊聊清朝的科举制度，我们现在总是说明清的八股文毒害学子不浅，禁锢了思想。 清朝的开科取士，是为了让汉族的读书人尝到甜头，使其不要总想着造反，这是一种为了统治地位而进行妥协的制度。 换句话说就是：“只要你好好读书，好好考试，我们会让你们做官，甚至还能做到大官。” 这个科举制度还带着歧视和防备，许多满洲人和汉族人的待遇完全不同。不仅如此，前面说的每个部门都要有满洲人也是为了防备汉人。 可以看出清朝统治者对读书人是既打压又重用，对于下层百姓也是给些甜头又压迫。 都知道清的“摊丁入亩”政策，永不加人口税，地丁合一了后，人口税并入地税，人口也越来越多了。 这些有根据我国古代宋朝的王安石变法免役钱法和后来明朝张居正变法一条鞭法而来。 清朝是直接参照的明朝制度，连田赋额都是按照万历年间的方法。 好啦，这期讲了很久我们就到这里结束咯！】 ＜但是真正有特权的是统治阶级，是地主阶级，连八旗的内部也是有高低的＞ ＜清朝统治者把所有补丁修改后才发现原来开新版本了hhh＞