读书人很清高，很骄傲，好多好多读书人，鄙夷军伍。 看看史册，看看各朝各代，山河破碎，国门被破，又有多少冲杀阵前，马革裹尸的军人抛头颅洒热血。 再看所谓的儒生，读书人，有几个捐躯为国，即便是在史书中被浓墨重彩记载的，也多是文武双全的“读书人”。 儒生，信奉是孔圣，可孔圣后人呢，又是群什么货色。 就连孔家的后人都分家了，分为南孔、北孔各种孔。 到了之后，宋朝有个衍圣公，金国也有个衍圣公，蒙古不落人后，非但也立了个衍圣公，还一口气来了个加倍，弄出俩衍圣公。 四个衍圣公，四个孔家后人，都说自己是正宗，其中三个，都说外族才有着合法的统治权，对汉民的“统治权”。 教授人们礼仪道德的四个衍圣公，三个给异族当狗，何其可笑。 从这时开始，孔家后人就是个吉祥物，就是个工具，政治棋子。 铁骨铮铮教人忠, 世修降表衍圣公。 清军入关，孔氏族人迎合外族入关，主动剃头表忠心。 日狗侵略，主动宣扬所谓的两国友好。 不提清军入关，单提最后一件事，孔家后人就应该被钉在耻辱柱上。 不，孔家后人被钉在耻辱柱上都算是耻辱柱一辈子的耻辱了。 所谓的读书人，就如同孔子后人一样，不思进取，一味守旧，以生存为目的，以仁义道德为面具，与嘴上所说的礼义廉耻背道而驰。 与读书人成为鲜明对比的，则是军人，军伍，真正的军人。 大多数的朝代，靠读书人治国，靠军伍打天下，守天下。 读书人总是在变，可军伍从未变过。 正是因为军伍的不变，读书人忌惮他们，却又想利用他们，最终，以文抑武、文强武弱，军伍地位低下等情况愈发不可收拾。 可谁又能知，在远离京中，远离世人视线的?城，有一处大营，一处折冲府大营，他们即便短缺了粮草，即便不为人知，即便饱受诟病，却从未忘记过为国除贼的信念。 就如史恭所说，他只是个武人，单纯的武人。 他不懂政治，不懂太多太多的事，他只知道一件事，杀贼，杀敌，对国朝有好处，多杀一个敌贼，就能少死很多百姓。 这是他的信念，折冲府众将士们的信念，他们亲身经历过，经历过家破人亡，经历过妻离子散，经历过生死离别，他们比谁都清楚瀛贼对东海造成的危害，危及东海三道，危及国朝，危及江山稳固。 为了杀贼，军伍们，愿意变成贼，以贼之身去除贼，哪怕死的那一日，他们的身份却是受人唾弃的贼！ 史恭，早就想除掉厉良玉了。 他一直在等待一个机会，等待一个成熟的机会，每天生活在恨意之中，每天盘算着如何等到这个机会。 可朝廷一封嘉奖，一封圣旨，令史恭对朝廷彻底失望了。 国之大贼厉良玉，获封国公之位，成了国朝的英雄，大英雄。 史恭想问，问问朝廷诸臣，问问天子。 厉良玉是英雄，那东海那些枉死的无辜百姓算什么？ 舟师是抗击瀛贼的善战之师，那真正在海上，在沙滩上手无寸铁与瀛贼搏命的百姓辅兵们算什么？ 残害无数子民与军伍的恶贼，成了大英雄，成了国公。 心心念念想要捐躯报国的折冲府将士们，朝廷不闻，宫中不问。 血战瀛贼死亦无悔的百姓与辅兵们，无人知晓，无人记得。 如同压倒骆驼的最后一根稻草，史恭已经忍耐到了极限，只是齐烨的突然“造访”，打乱了他的计划，令他的计划提前实施罢了。 这就是内情，隐情。 史恭的内情，?城折冲府的隐情。 充满了心酸，满是无奈，每个字都是血，都是恨，都是世人不知的苦楚。 “后山，当年营中伍长的衣冠冢…” 史恭泣不成声，那伍长入营前本是镖师，教授了史恭刀法，拳法，如兄长一般。 改朝换代后，伍长说，照顾好他在东海的妻儿。 史恭说好，一定会照顾好他的妻儿。 可到了?城后，伍长的老妻亡故多年，长子死在了抗击瀛贼的沙滩上，幼子被私掠船掠走后跳入海中回到岸上落了肺疾，与废人无异。 家中遭遇如此大的变故，远在北关征战的伍长竟毫不知情，事情都发生了一年多快两年，当地官府没有告知兵备府，兵备府就算知道了，也不会告知州府，州府更不会报到兵部。 这样的事情，太多太多了，多的说不过来，哭不过来。 军伍在外征战，家中亲族却饱受凌辱乃至身死。 望着帐外的将士，齐烨悲痛莫名：“相信我，我也希望厉良玉死，我会做到的，并且我会杀了瀛贼，打上瀛岛，如果你们要依照你们的法子去办，反而会打草惊蛇，抱歉，我不允许你们这么做，散了吧，没我的允许，任何人不准离营，包括那些妓家。”