龚信的确是一副忧心忡忡的模样。 至于季元思奇怪龚信为何张口闭口屠屠屠的，老道懒得解释。 事实上他对任何人都懒得解释任何事，哪怕是面对齐烨时。 龚信的身份很特殊，在以齐烨为首的暴力团伙中，是唯一一个敢呼齐烨后脑勺的人，也是唯一一个有“宗教信仰”的人。 对所谓的儒家、儒生，龚信是嗤之以鼻的。 他不否认对孔子以及儒学的敬仰，却也不掩饰对儒家和儒生的鄙夷。 就如同儒学，与儒家、儒生不能混为一谈。 道家，与道教，同样不能混为一谈。 很多人认为道家和道家是一个意思，事实上并非如此，道教的黑历史很多，污点不比佛…佛罗里达少到哪去。 道家不同，道家更像是一种思想，更注重传承，追求的是自然和谐，信奉的是老庄哲学。 道教呢，一言蔽之，就是宗教，虽是有黄老道家的思想，可也信奉鬼神。 道家的内核可以理解为“无为而治”，追求的是自由和内心平静。 道教扯的就比较多了，什么炼丹啊，长生不老啊，法术之类的。 龚信是道家子弟，而非道教弟子。 道家子弟区分善恶，正邪，却不迂腐，反正龚信这种道家子弟不迂腐，该吃吃该喝喝，啥也不往心里搁，该杀杀该屠屠，爱谁谁就不服。 以眼还眼以牙还牙，不排斥杀生，没有太多的形式群体，也没有任何繁琐的规定与仪式，学的是道家百技千艺，传承的道家智慧，施展的是道家的本事。 道家没有太多的什么善恶、正邪，因为本身内核思想已经传达了是非观念。 佛家讲究的放下屠刀立地成佛，在龚信看来就是一派胡言，善就是善，恶就是恶，不能因为施了恶从了善而既往不咎，既往不咎了，那被恶所伤害的善呢，凭什么善受到伤害就要求既往不咎了？ 对月神部的态度，龚信认为要么归顺要么死，没有第三条路。 大康朝要开疆拓土，将世家的吸引力转移到关外，为百姓们争取到更多的生存空间。 如今山林之中四大部落完蛋一个归顺俩，就剩下个月神部落了。 站在龚信的角度去看，别说一个月神部落，就是四大部落都在，都为敌，那也照干不误。 干掉了一个月神部落，或是干掉了四大部落，是会杀很多人，却也能救很多人，更能为长达数百年的南关战事划上一个句号。 如果不杀，不打，战争永不停止，既如此，那就杀，那就打，杀一次，打一次，永远结束战争，这一代的恩怨是这一代的恩怨，下一代，后代们，会和平的生活在一起，变成一家人，其乐融融。 从一件事就可以看出，龚信这位道家子弟行事很霸道。 老头要画画，小动物们不从，那就打到从，打到怕，打到被捆起来，打到老老实实让他画的程度。 打你，是因为要画你，画你，是你要怕，你怕了之后，就不敢下山伤人了。 龚信不会解释那么多，更不会和小舅子这种傻缺解释，只是望着齐烨。 刚才老头听到了贲和齐烨的谈话，月神部落最高统治者是大萨满，而且生活环境和关内的村镇没太大区别。 如果对月神部落动兵，那么最好的办法就是先干掉月神部所谓的大萨满，大萨满一死，月神部的信仰会崩塌，战力、军心，都会折损大半。 而龚信呢，觉得他可以挑战一下，挑战一下深入敌后实施“斩首行动”。 “先看看他们的态度吧。” 沉吟许久的齐烨还是有些拿不定主意。 谈的话，月神部肯定不会那么容易说服。 可要是打的话，月神部同样不会那么容易屈服。 再者说了，五千多武装到牙齿的战卒，只能保证大家活着退出山林，无法保证一举歼灭月神部，真要是开打的话，还是得调兵遣将从长计议。 “可是要谋虑周全。” 龚信幽幽的说道：“月神部与诸部不同，信奉月神，若是归顺必会族人入关，一旦入了关，月神可是异端邪说，读书人怕不是要…” 话不用说完，齐烨明白。 “所以说我瞧不起那群儒生。” 齐烨颇为鄙夷：“文明终究会取代野蛮，先进同样会取代落后，文化同样如此，当我们的文化足够优秀与先进时，就不怕任何外部文化的进入，华夏文化的核心是包容，取其精华去其糟粕，儒学没有错，错的是儒生，错的是当初百家齐鸣一家独大的儒生们，这种情况会改变的。” 龚信露出了笑容：“这一番话竟会从你的口中说出，老道颇为意外。” 齐烨看了眼龚信：“我发现自从出了关，尤其是越靠近月神部落的地盘，你话越多，很反常啊，平日里一天放不出一个…说不出一个字，别告诉我你紧张了？” 本来就是开玩笑的一句话，龚信却点了点头：“不错，老道心中难免忧虑，出关前，老道为自己算了一卦。”