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第40章 化缘卢德教会(1 / 1)

普奇神父属于卢德教会里的温和派,他所在的裁决庭主要负责各星球、空间站对外科技物品、技术的甄别检测上,判定其技术成分是否在符合教义的范围内。
简而言之,一切人之领晚期的技术,在卢德教会看来,都是违禁的,包括能量武器,如激光、相位技术、星门技术、AI核心等。
这与他们日常接触的星际商人,小微企业的温和态度有很大关系。
相反的是,审判庭的卢德教众因为大量接触高科技造成的灾害,如速子科技在英仙座散布的失控智能AI——余晖,各巨企战术轰炸造成的文明灭绝、生态毁灭等等惨烈事件,让审判庭的教众大都称为激进派。
至于卢德左径……那是一群即便是审判庭的教众都觉得太过激进的疯子——他们想摧毁所有科技,让人类回到刀耕火种的原始社会。
为了迅速筹集资金,李斌直接讲出了新玛格欧斯和海盗王康达的计划,虽然这违背了他与杜亚的协议,但李斌笃定不但不会翻车,反而会为杜亚争取新的盟友。
因为第一次AI战争,就是由卢德教会携手霸主集团,对速子科技和英仙座联盟展开的旷日持久的世界大战。即便第二次AI战争中,卢德教会没有直接与霸主联盟,也在暗中提供帮助。
卢德教会有太多人与速子科技结下了血仇,经过上百年,这些人逐渐身居教会中高层,即便他们拒绝帮忙,也不可能出卖消息。
果然,普奇神父听闻李斌提供的信息,手指支着太阳穴,低眉缓缓说:
“速子科技就是英仙座之癌,他们遗留在外部星区的余晖AI,到现在还在无序增殖,更可笑的是,我们攻陷速子科技的AI实验室,发现这些疯子为了恶心人,竟然删除了控制程序,速子科技现在自己都控制不了余晖了。”
说到这里,普奇神父露出厌恶的神色:“极度的理性带来极度的傲慢,他们藐视一切秩序,唯技术论的结果就是把人都视为机械,无底线压榨……就在伊欧斯星系里,有颗行星还残留着速子科技实验泄露的剧毒,大气层都被剧毒笼罩,见证着他们的罪恶。”
李斌附和道:“是的,速子科技到现在还在倒卖人体器官,他们的市场上还公然售卖毒品,他妈的,人才是文明的核心,而不是猪狗。有句老话叫水能载舟亦能覆舟,速子科技迟早要自食恶果。”
员工终身雇佣制,最早便是速子科技率先实施的,因其残酷的末位淘汰制度,大大提高企业竞争力的同时,也迫使英仙座其他巨企不得不效仿。
被淘汰的员工,会被直接摘除器官贩卖,或者转送实验室,这种无底线的行为,即便在巨企中也独树一帜。
与速子科技相比,卢德教会限制科技但提供贫穷的小农生活水平,都称得上是人间乐土了。
“水能载舟亦能覆舟……真是有哲理的句子,我很久没有乘船泛海了,李斌,你总是能说出深刻的话。”普奇神父露出欣赏的神色。
“惭愧惭愧。”李斌连连摆手,“只是我在挖掘遗迹的时候,从以前的数据库里看到的话,都是抄的。”
普奇神父摇头:“很多人都发掘过遗迹,但他们都只重视科技,历史和教训从不吸取,你能记下这些话,说明你是有心的,”
“之前你也说过一句:‘田里相距,鸡犬相闻,人至老死不相往来,盖自足也’太有味道了,人人公平享有资源,自给自足,就能减少争斗。”
这就是李斌能和普奇神父搭上线的关键所在,普奇神父一开始只是因走私与李斌相识,当年两人只是业务关系,李斌帮卢德教会偷运难民。
后来偶然一次闲聊,李斌多次说出古色古香且富含哲理的话,让普奇神父意识到这不只是一个钻进钱眼里的商人,而是在生活中从别样的角度自发领悟卢德真意的有缘人,李斌使用科技并警惕巨企的态度,非常符合卢德温和派的观点,两人的友谊这才结下。
普奇神父为英仙座无休止的战争叹息,过了会儿开口回到正题:
“根据玛格星系的情况,结局必然是被镇压,海盗王康达的目标是多重的,复仇只是其中之一,掠夺速子科技也是目标之一。康达之巢布满了自复制雷场,感应地雷能重创任何舰队,我相信海盗王康达能幸存下来。”
“但卢德教会目前不可能对速子科技进行进攻,李斌兄弟,前两次大战的余波尚未平定,我们不愿看到第三次AI战争,毕竟和平脆弱而宝贵……我们能做的很有限。”
伊欧斯星系目前还有一颗星球用于安置难民,数十万难民在无大气、流星频繁的星球艰难建设家园,卢德教会的主要精力集中在这里,他还要分神去约束卢德左径的疯子们。
对此李斌表示理解:“是这样的,巨企只要拼命赚钱就可以,但卢德教会要考虑的就多了:既要安置难民,又要保证英仙座粮食供给,还要约束左径的激进分子,真是辛苦。”
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