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第65章 认真教学(1 / 1)

把激动的同学们用手势安慰下来,才补充这道:“趁此时间,我们先来背一首诗,爱国诗,过零丁洋,宋,文天祥,辛苦遭逢起一经,寥落四周星,山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁,人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
孩子们跟着一字一句的读。
“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星,山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁,人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
把诗句刻在了右上角的黄泥墙上,宗泽给人解释道:“此诗前二句,诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,“四周星”即四年。天祥于德佑元年(公元1275,宋恭帝赵?的年号),起兵勤王,至祥兴元年(公元1278,南宋卫王赵昺的年号)被俘,恰好四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一说个人出处,一说国家危亡,两件大事。唐宋时期,作为知识分子要想保家卫国,必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人着作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵?被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡。用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,更加的形象生动。这时文天祥母亲被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真似水上浮萍,无依无附了。”
把记忆中的课文缓缓道来,讲到动情之处,忍不住哽咽出声。
宗泽生于战乱年代,曾流亡各地,虽有学习之意,可也见多了百姓的苦,回来的一路上更是被追杀的疲于奔命,她虽实力强,可也被骚扰的心力交瘁。
唯恐孩子们听得不够仔细,理解得不够详细,还多说了些,也是上辈子语文课上老师教的,现在还记忆犹新,还顺口把几年后才可能出的拼音给说了出来,说了一个字的拼音,刚好用上。
“1遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
2
干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
3
絮:柳絮。
4
萍:浮萍。
5
惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
6
零丁洋:零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底,文天祥率军在广东五坡岭与元军激战,兵败被俘,囚禁船上曾经过零丁洋。
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零丁:孤苦无依的样子。
8
丹心:红心,比喻忠心。汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青。”
解释完心情难掩的伤感,孩子们慢慢也在理解内容。
气氛都有些不高了,现在还处于刚建国的阶段,她们也是最能感受到诗词中情感的一代了。
虽然情况不同,可境遇高度相似。
被外敌入侵,国破家亡,李家村稍显幸运,可不是每个村子都能那么幸运的。
屠城屠村比比皆是,遭殃的都是百姓,可怜的也都是百姓,亡百姓苦,兴百姓苦。
招妹及时进了教室,打破了僵硬的气氛道:“妻,你的箱子。”
东西放好就立刻退了出去,怕打扰了大家上课,顺势跑去了厨房,方便吃完东西洗手,再把碗和篮子洗了。
现在教这些还太早了,宗泽笑了笑,接下来的课程继续认字。
还顺便考察了每个孩子的认字程度,虽然只教了几天,可有些孩子已经认识了100多字了,能写了,能看了。
记忆力很强,回家可能还持续复习了一下午,想到此勾唇一笑,宗泽更开心了,顺势也看了看孩子们的手腕,避免她们伤了手腕。
等一数到100后就到了休息上厕所的时候,洗手,喝水,孩子们三三两两的排队,等着上厕所,等着洗手,洗完手乖乖喝水。
等大家回来了,宗泽在箱子里拿出十份九九乘法表的手抄版按着侄女们给的名单发了下去道:“李圆圆,金有田……。”
有人高兴,有人失望,有人也笃定了自己做不到,得不到的事实。
宗泽还是决定按照早上的话题,继续道:“说起早上的事,还有时代背景这首诗当作于宋祥兴二年(公元1279年)。公元宋祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年过零丁洋时作此诗。被押解至崖山后,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥出示此诗以明志。”

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