王象春，原名王象巽，字季木，号文水，又号虞求，自号山昔湖居士，济南府新城县人，清初文学家王士祯从祖。官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田，才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》、《问山亭集》。 王象春，进士第二，任顺天乡试同考官，因另一同考官被揭发舞弊，使王象春遭受牵连，经刑部追查审理，历时两年，方弄清事实，王象春饱受精神折磨与迫害，只得告病回原籍新城。 故乡灾乱不宁，于是变卖田产出走，先至沂蒙、徐州等地，又北返兖州，在大明湖南岸的百花洲上购得明“后七子”之一李攀龙的旧居为家，又筑“问山亭”以自娱。自此徜徉于济南的湖光山色中，脱离世俗，写有《齐音》107首，对济南的山、水、湖、泉题咏殆遍。每首诗后附有注释，以抒诗中不尽之意。该书内容丰富，涉及济南名胜古迹、节令时俗、神话传说、历史人物等，当时人称：“况历旧无专志，今百咏所载，千秋之作备矣。” 邹之麟、王象春，有才而轻，为世诟厉。一日，同游西山，谈及韩敬及汤宾尹，皆不喜之，邹为对偶云：“敬字无文便是苟。”方在沉吟欲续，王忽云：“林间有点不成材。”谓汤号霍林也，以人名相戏，未免失之轻薄耳。王象春重回官场，先至北京任上林苑典簿，后长期在南京任职，历任大理寺评事，兵部、工部员外郎，擢至吏部郎中。“雅负性气，刚肠嫉恶，扼腕抵掌，抗论士大夫邪正，党论异同，虽在郎署，咸指目之，以为能人党魁也”招致魏忠贤等“阉党”的嫉恨，被“阉党”削职回籍。 祖大寿受困大凌河城内，孙元化急令孔有德以八百骑赶赴前线增援，孔有德从海路赴辽遭台风吹回，只得沿陆路进发。然登州辽东兵与山东兵素不和，孔有德抵达吴桥时，因遇大雨冬雪，部队给养不足，被迫停驻，又遭逢县人闭门罢市，难以补充。有一士兵在冻饿之下，偷窃王象春家一鸡，随即被王家家仆发现，家仆闯入大营将此事状告给孔有德。孔有德畏惧王家势力，不敢包庇士兵，下令将该丁被“穿箭游营”，士兵受辱羞愤不已，於是偷偷潜入王家杀死家仆。事後象春之子不肯罢休，坚决要求查明真相，严惩凶手，孔有德只得将士兵正法。此举立刻引得全军激荡悲愤，恰逢原东江大将李九成花尽孙元化给的市马之钱，却没买到规定数量的马匹，恐遭军法惩处，于是煽动三军哗变，举旗叛乱，正式拉开了明朝灭亡的序幕，史称“吴桥兵变”。 吴桥兵变最终造成抵御后金的总预备队登州军全军覆灭，地处前线的十余万东江军民，带着明朝花费重金打造的火炮部队尽数倒戈投入后金，明朝唯一优势就此荡然无存。事后，王象春家也遭遇孔有德洗劫屠戮，其本人更被天下非议，数难齐发，心力交瘁，抑郁数年后病卒。