周先生的转命之术是望舒教的。 那扶光和望舒的转命之术是谁教的？ 公孙家族教的。 这是一个除了当事人以外，再无人知晓的秘辛。 公孙靖，公孙家族先祖，宁太祖，第一个发现坠落南柯的巨大至纯元晶之人。 是他第一个将手贴在陨石上面，获得了元力。 同时获得的，还有一段根深蒂固的记忆。 直到许久以后，他才知道，这段记忆是一套元力运行和感悟法则的方法。 也就是转命之术。 两年前，萧炀在黄粱水果店卧室里看完卿伊瑟的日记，知晓他自己就是扶光转世之后，曾问过覃爷爷一个问题。 “转命之术，能用第二次吗？” 那时候萧炀以为卿伊瑟死了，于是将希望寄托在转命之术上。 如果可以第二次转世，那么卿伊瑟就还没有真的死去。 覃爷爷的回答是不知道，或许老武知道。 只有自身修炼过转命之术的人，才知道这门术法是否可以无限套娃，转世一次又一次。 事实是…… 可以。 公孙家族的始祖公孙靖，在登上皇位之后，便决定要完成真正意义上的大一统。 不仅是华夏大地，而是整个南柯大陆。 这似乎是历朝历代每位皇帝的终极梦想。 奈何，结局都是壮志未酬身先死。 公孙靖是个聪明人，他通读历史，深知以他个人之力，这辈子怕是难以等到那一天。 他不甘心。 没有哪个男人坐在那个位置上后，能抵抗“受命于天，既寿永昌”这八个字的诱惑。 自古皇帝多求长生，缘由就是舍不得那张龙椅。 公孙靖当然也舍不得，可他的目标更远大，远比皇位和一统要大。 这辈子不行，那就下辈子继续。 故而他果断选择修炼了转命之术。 转命之术是对生命法则的领悟，到达一定境界后，甚至可以自行选择转世的家庭。 像望舒和老武便是如此。 公孙靖，就选择了他自己的家庭作为载体，转世成为自己的儿子。 哪怕这样会有悖人伦，他也无所谓。 既然要统一，这个天下当然还得是姓公孙才行。 那么最重要的问题是，转命之术必须要死了之后才能生效。 我人都死了，怎么能成为我老婆肚里刚怀上的孩子呢？ 这似乎是一个悖论。 然而转命之术的神奇之处，远非带着记忆投个胎这么简单。 并不是上一世和这一世要以死亡作为切换点，转世这个过程可以不是瞬时的，而是能选择有一段过渡时间。 公孙靖将转命之术修炼到足够自行选择转世家庭和具体人选之后，他的皇后就怀孕了。 也就是他选定的接班人。 可皇后怀孕后公孙靖过了十二年才去世，也就是那位幼年皇帝十一岁即位。 这十一年期间，公孙靖的记忆便在这位幼年皇帝记事之后，于他脑海中慢慢觉醒。 直到公孙靖去世，转命之术才彻底完成，记忆和因果全部成功过渡到他儿子身上。 一个人，既是父亲，也是儿子。 这是一件看起来很变态，实际上也很变态的事。 变态吧？ 古代皇帝们做过比这变态的事情数不胜数。 公孙靖也觉得自己变态，可为了他内心深处那个远大梦想能够实现，再变态的事他也愿意做。 然而两三次转命之后，问题来了。 爷爷、父亲、儿子三代人的记忆融合交叉，让他的精神出现了错乱，时常会做一些不正常的古怪事情。 好在这时候他参悟生命法则已经一百多年，想出了办法。 那就是转世成为自己儿子之后，将记忆做一个结界，可以选择性封存。 换言之，作为转命载体的儿子，可以自由选择是否要观看父亲及祖辈的记忆，以及观看哪些记忆和观看多久。 这样做的话，起码下一代平时看起来会像个正常人。 而当碰到巨大危机或者一些困难局面时，便可以借由父亲的学识、经验、手段来解决。 于是，就这样，公孙靖变成了他儿子、孙子，一直到公孙牧、公孙纳，已历七代。 而公孙纳关于他前面六位爹、爷爷和祖宗的记忆，是在他五岁生日时开始慢慢觉醒。 这件事，在他带燕无介去白鹿学院追查闵齐事件时，曾和庞钦仙说过。 只不过那个版本是阉割过的。 真实的情况是，五岁生日那天，公孙纳正在后花园里和几名宫女太监玩弹珠，忽然脑袋一阵剧痛，倒地不起。 他的父亲公孙牧立刻赶到，看了情况后，知道公孙纳记忆开始觉醒。 为了确保转命之术的秘辛没有任何泄漏风险，公孙牧便将目睹经过的几名宫女和太监都杀了。 如此做，是有些残忍和自私。 为了皇权，竟然滥杀无辜。 可公孙牧不管，或者说，公孙靖不管。 随着多次转命之术的使用，他的心机早已远超任何一位人类，这也是为什么公孙家族历代领导人都无比英明的原因。