女孩讲起了她妈妈的情况。
女孩接到消息的时候，正在教室里听课。忽然被班任老师叫了出去，让她赶紧去一趟这个仁和德济医院，说她妈妈出车祸了！
女孩风风火火赶到医院的时候。突然就接到了病危通知，说她妈妈很可能不行了。
当时女孩吓得大哭，真以为我妈就不行了。
然后女孩就被自己本家的一个表哥拉到一边安慰道：“一般做手术都会下病危通知的，你妈会没事的。不哭了。”
女孩听了，心里有所安慰，便停止了哭声。
但是旁边有一个穿着医生大褂的人，却对着女孩说道：“别人也许是例行公事下病危通知。但是你妈妈的情况很复杂。她被撞的不轻，头部有重伤，身上的骨节有很多都散掉了。像这种病例，十个有九个半都会死在手术台上。”
女孩听了再一次大哭起来。那个表哥问那医生是谁。
这时旁边有个护士说道：“这是我们医院最有名的骨科专家，也是病人的主刀医生刘轩琛。”
女孩一听，急忙抓住刘轩琛，哭着问他，是不是有办法救妈妈，如果有，哪怕是用自己的命来换，也在所不惜。
然而刘轩琛摇了摇头，“也不是没有办法，只是……你们需要付出点代价……”
“代价？多少钱都行，不够的话，我去借……”
“我不要钱。”刘轩琛则摆摆手，他单单把女孩叫到一边，继续低声说道：“我不要你们的钱，我只要你妈妈脑后一骨。”
“什么？”开始的时候女孩没听明白。后来刘轩琛解释说他只要妈妈的脑后的枕骨上的一小块。枕骨也叫后山骨。说通俗点，有个大家都知道的名字，叫反骨。
我听了一愣，问那女孩：“你是说刘轩琛要你妈妈的反骨？”
女孩点点头，“不是整块，说是一小块。而且说这种反骨留之不祥，刚好妈妈头部受伤，可以就势切了去。这反骨他们医院可以做科研用。我一想反正妈妈也已经危险了，既然能救她，取一小块枕骨也无所谓。于是我就答应了，还和那刘轩琛签了一份协议，并且要我刺破手指盖了手印。”
“还签了一份协议？还盖的血手印？”我问道。
女孩点头说是。然后刘轩琛就亲自主刀给女孩的妈妈做了手术，手术当时很成功。
我点点头又问道：“那你妈妈是怎么被车撞的，后来查清楚没有？”
女孩摇摇头，说当时妈妈在自己上学跟前的一条路上做环卫工，那条路的不远处有一个墓园。妈妈每天凌晨三四点就得去上班了，后来听说出事的时候大概也就是三四点那个时候，而且是一辆渣土车撞的，我妈当时倒地的地方在马路牙子上，没有在路中央。
大家都很奇怪怎么在路边的马路牙子上也会被撞到，而且如果是渣土车把人撞飞到路边上，那冲击力得多大啊，应该早没了命了才对。
后来经过抢救，手术成功后，妈妈度过了危险期被转入了icu病房。初起不让外人进入，后来可以探望了，人还是昏迷不醒，再后来醒了不能交流能吃东西了。
然后身体也一天比一天好起来，却又发生了刚刚发生的事情，像中了魔一样。
每到犯病的时候，就会打一针镇静剂。但是镇静剂产生效力的时效越来越短，现在只能维持2个小时的时间。
“那……医生怎么说？那个刘轩琛又怎么说？”
“医生说是正常现象，这种开颅手术之后都会这样，可是我看别的病人也没像我妈妈这般严重啊。而且我妈妈好像大后天就要出院了，这种情况我也不太放心啊。”
我点点头，“姑娘，好好照顾你妈妈。”
说着我领着张真仁和刘晓翾离开了病房。
张真仁凑过来低声问道：“大哥，我看你脸色不太对。怎么了？我们还要去住院大楼吗？”
我摆摆手，“先回那间办公室。”
说着我们又回到了办公室里。
我之所以领他们回来，是因为我想到了一件事，一件跟脑后反骨有关的事。
我想起这件事，还要源于我听爷爷讲过的一个故事。
隋炀帝大业元年（公元605年），征发民工五百余万人，命开河督都护麻叔谋总督办开凿运河。
麻叔谋其人，生性残暴，蒸食当地小儿，对待下属和民工也是极其凶残暴烈。对于挖河的进度，稍不如意，就将负责当处河段的民工尽数杀死。
后来民工惧其暴烈残忍，跑的跑，死的死。当地壮年宁愿背井离乡，甚至宁愿在家中自杀，都不愿意加入开河的工程中。
麻叔谋见工程进度受阻，隋炀帝每日还要督查进度。麻叔谋深怕自己的暴行败露，便找到当地的一个巫师，寻求解决办法。
三天以后的黎明时分，在密密麻麻的隋军营帐外面，一片被挖到一半的河道旁边。只见一位身披蓑衣，头戴斗笠的中年人，带着一群目光呆滞、毫无生气的民工，从军营里沿着小道，向漫长的河道大踏步走来。
他们一行刚走到河道边，只听得那位中年人一声喝令，这批民工马上站住了。随后，中年人嘴里便喃喃自语、念念有词，同时几声鞭哨响起。
这时奇迹出现了，那些民工便接过中年人分发的锹镐工具，冲进河道里，像发疯似地干了起来。
中午过去了……黄昏来临了……随之而来的便是漫长的黑夜……
河道里的劳动继续着，这时几名军官，和那位中年人坐在路边的树下，美美地喝着酒，大口地吃着牛羊肉。
但是，估计谁也没有看到过那些民工停下来片刻，甚至没有喝一口水，没有啃一口干粮。
这便是麻叔谋请的巫师的功劳，巫师也就是那个中年人。他口中所念的是一种名叫“巫骨术”的古咒，而那帮拼命干活不休息的民工竟都是死尸。
相传这种巫骨术，后来漂洋过海传到了西方。
由于这种巫术太过邪恶，所以在中国的古籍中并没有相应的记载，反而在西方留下了有据可查的记录。
如果要追根溯源的话，必须回顾西方300多年以前的历史。但是这种巫骨术经过了西方人的改良处理，17世纪时，西班牙与法国老殖民|主|义者侵入了海地这个美丽、富饶的小岛，在对当地的印地安人居民大肆杀戮之后，总算站住了脚跟。可是他们在殖民统治中深感劳动力不足，于是便挖空心思地“发明”了一种名叫“巫屠”的巫术。这便是巫骨术的延伸。
“巫屠术”的方法是使刚刚死去的人注入一种迷幻药剂，再对死尸进行防腐处理，便可将死尸变成“僵尸”。一旦指挥者发号施令（这种命令被海地人称为“巫屠”咒语），这些略有知觉的行尸走肉便会服从命令，毫无休止地从事各种动作简单的体力劳动，如拔草、挑担、搬运、收割、挖掘等等，而不需要休息、喝水和吃饭。
据海地的几位专家认为：如果防腐处理得当，这样的死尸会替人“工作”相当一段时间——10天、半月甚至20天。所以，在海地很多大庄园的庄园主都请巫师为他们这样的僵尸为自己劳动，找不到死人时甚至残忍地杀害活着的人用来做僵尸，但这是一种灭绝人性的做法。
西方人之所以要对巫骨术进行改良，是因为他们不懂如何在人脑后做骨，也就是在一些濒死的人头部取下枕骨的一块，也就是反骨。然后再在切除骨头的地方，进行相应的处理之后，就可以施术了。这是施展巫骨术最重要的环节，所以西方人就研究出了一种迷幻药剂，来代替做骨。
这种通过脑后摘骨的方法被命名为巫骨术，被巫骨术加身的死尸，远比注入迷幻药剂的死尸“存活”的时间长。而隋朝的这些死尸，就充当了麻叔谋的民工劳力。
但是这种利用死尸开凿运河的现象并没有维持多久，麻叔谋就被隋炀帝以“食人之子、受人之金、遣贼盗宝、擅易河道”等罪名将其腰斩，随后这种巫骨术便销声匿迹了，甚至都没有在古籍中留下只言片语。
听到这里，张真仁惊问道：“大哥你是怀疑，那个刘轩琛，是在用这种巫骨术？这么说，那些住院大楼里的死尸都是……”
我摆摆手，“我也只是怀疑。当时爷爷给我讲这个故事的时候，我只是对那个反骨感兴趣。因为我喜欢看三国故事，知道里面有个魏延就有反骨。所以我对爷爷说过的这些印象很深。今天碰巧那女孩也说起她妈妈的反骨，所以我就将这两件事联系到了一起。”
“可是。刘轩琛是主刀医生，即便是他想要女孩妈妈的反骨，完全可以在家属不知情的情况下切除，家属也不会知道。他为什么还要告诉女孩，而且还要签署一份协议呢？”刘晓翾突然问道。