祢衡和庞统两个人之间的矛盾，看起来似乎很简单。
似乎就像是大街上碰面随口的一句你瞅啥，然后转眼的时间，就爆发了。
庞统先前去左冯翊见祢衡，并不是因为看重祢衡的名头而搞的什么百里相应，而是在处理公务的时候顺便找祢衡，告诫祢衡到了长安要收敛一点，毕竟如果说祢衡都到了长安之后才说这个事情，恐怕多少有些晚。
可是庞统没有想到祢衡根本不想要收敛，直接回了庞统一句，『肉食者鄙』。
于是两人自然不欢而散，虽然说庞统没有因此翻脸就制止祢衡进入长安，但祢衡说的那句话，也似乎『不经意』之间被传了出来……
听到的人，眉飞色舞，拍手叫好。
祢衡这个斗士的形象也越发的在长安士族子弟之间竖立了起来。
『肉食者鄙』啊，没错啊，上面的都没有一个好东西！
这毕竟很符合大众的观念需求，『肉食者鄙』这句话，即便是到了后世，也几乎就是一个约定俗成的鄙视链。然后可以举出很多例子来，比如劝孙权投降曹操的张昭，有像是劝说赵构杀岳飞的秦桧，还有像是国难之际还想着发横财的四大家族，以及面对洋人恨不得下跪舔得一滴都没有了的某些『民族』资本家或是不可明说的团体等等。这些人往往只关心自己的利益是不是受损，至于国怎么样，跟他们有什么干系呢？
从某个角度来说，似乎也没有错，但是只有这些人，能不能代表所有的『肉食者』？
似乎不能全部代表。
只不过一些普通的民众并不懂得思索这个答案。而一些懂一点的人又故意引诱普通的民众往歪处去想，所以也就不管什么理由了，就像说庞统是胖子，所以庞统就一定是偷懒之人，是无能之辈！
对于祢衡来说，他并不关心庞统有没有能力，他只是下意识的对庞统提出的要求进行反抗，就像是他在曹操那边的反抗一样。
虽然说，庞统的体形，确实容易让人误会。
在很多人的眼中，胖子就是好吃懒做，所以才胖，然后必然就跟头脑简单，贪财好色，愚蠢无能等等的词语挂钩到了一起，甚至有人会振振有词的表示，胖子连自己一身肉都管理不了，怎么能管理一个团队，甚至一个地方？
但是实际上么，这种说词其实一点道理都没有，因为瘦子就能一定管理好团队，做好一切的工作？
其实一个人胖不胖很简单，就是食物的摄取量大于消耗量，人就渐渐胖起来了。当然，在大汉当下，大多数人的油脂摄取量都是不怎么足够的。
庞统因为喜欢吃肥肉，而且他也有这个条件吃肥肉，所以他摄取的油脂比一般人要多很多，也就自然胖了。
庞统喜欢吃肥肉，并不是他天生下来就喜欢吃，而是受他小时候的一些事情所影响，比如一些人打死不吃葱，吃下去便是会干呕恶心像是孕吐一样，大部分都是小时候机体因为葱的刺激而残留的负面影响，但是实际上这些人对葱并不是过敏，而是类似过敏，简单来说这些人吃泡面的时候，又往往忘记了泡面调料包里面，其实也有葱……
庞统是庞氏从子。如果不是他展现出聪慧的一面，那么庞统就需要和大多数的家族旁支子弟一样，下地耕田，劳苦而作，然后未必还能养活自己。
一个家族里面某一个家庭强大了，或许这个家族里面的人可能会因此得到受益，尤其是和这个家庭有一些亲戚关系的，但是大多数的没什么关联的普通族人，得到的利益都是有限的。就像是后世杰克马富可敌国，是不是全国姓马的都立刻暴富了？
从某个角度上来说，庞统幸运的，同时庞统也是聪明的，他知道他得到哪些东西来之不易，所以他很珍惜，甚至压制自己的天性来符合一些当时所公认的标准，而这些压抑到了斐潜这里，当庞统在食物的摄取这个事情上，获得自由之后就开始反弹，而且反弹得比原本压抑的程度还要更高……
这种失去之后的反弹，就像是减肥之后的肥肉一样，会更加迅速且顽固的弹回来。
因此庞统就不可避免的发胖了，就像是大一的新生那样身宽体胖起来。
祢衡也是如此。
因为原本在平原之处的恭维和推崇，在邺城失去了之后，祢衡就像是一根被压到底的弹簧，当得到宣泄的那个口的时候，自然就不管不顾的弹了起来，然后一路弹到了长安。
甚至因为在邺城的一些事情，导致祢衡比在平原的时候还要更加的渴望关注，喜欢被瞩目的感觉，并且还会因为这种渴望做出一些连他自己有时候都难以理解的事情。然后在一般人的眼中，就像是看见了一个因为吃了一口葱就开始干呕的人一样。不会，吃根葱就呕吐，这是那种葱啊？毒葱么？我看都是装的罢？我吃都没有事，你吃也没事，为什么他吃就是那样样子？一定是装的……
于是乎，胖子看不起吃不了葱的，吃不了葱的鄙视胖子。
这种鄙视链条无处不在，不仅是胖子有，类似过敏的人有，关中的这些士族子弟同样也有。
从长安屁颠颠的跑去迎接祢衡的人就可以看出来，长安城中对于祢衡的接受程度是非常高的，甚至有一种『哎呀，祢大佬终于是出现了』的感觉，而这些行为背后隐藏的意思，自然就是这些关中士族子弟在之前被斐潜压制了，现在看到有祢衡这样一个『敢于反弹』，并且『反弹犀利』的人到了面前，也就欢喜得不能自胜。
尤其是这些关中士族子弟得知连庞统都被祢衡怼得『自闭』起来，不愿意见祢衡之后，就是越发的欢喜，感觉就像是苍天啊大地啊终于有什么的类型一样，也自然对于祢衡越加的热情起来，争相邀约，即便是只要祢衡在宴会上稍微坐上那么片刻，便是举办宴会的主人很有能耐有本事一样。
然后祢衡怼黑胖子的事情，便是会一次又一次的在公开或是非公开的场合当中，以各种形式传播出来……
『你知不知道……』
『听说啊……』
『肉食者鄙……』
『噢噢，哈哈……』
很是欢乐，就像是满街都是自己人，到处都是有共同的志向好同志。毕竟长安士族子弟可不敢乱跳，前车之鉴在那边摆着呢，但是可以使唤旁人跳啊……
『去罢，造作啊，作死啊，反正不是我死就成。』
因此祢衡虽然身上没有多少钱财，但是到了长安之后一时之间也根本不愁吃喝用度。
『黑胖子』等于『肉食者鄙』，便是在长安之内流传起来……
相比起祢衡那边的热闹喧嚣，田豫就相对来说比较安静和简单了。
尤其是在长安这种地方，不管是汉代当下还是后世各朝，基本上都是各种达官权贵与各二代的汇集之处，一个小小的从偏远而来的士族子弟，甚至是破落子弟，就更加没有人会去关注了。
不过这样也给与了田豫一个从容的环境，但是长安的物价却让田豫有些发愁起来，虽然说现在田豫身上还有一些钱财，不至于当下连饭都没得吃，但是人总是要为将来考虑一二，不可能说永远都指望着天上掉下馅饼来。
因此田豫就琢磨着要怎么赚点钱。
最好当然是混进骠骑将军府，这几乎是所有士族子弟的共识，别的不说，只要进了骠骑将军府，衣食住行医，都不用自个儿太操心了。
衣服，将军府发。吃食当然不用说了，没地方住，将军府官廨里面有宿舍，出行有公车，生病有百医馆，然后薪水还比一般的文吏都要更高一些……
但是门槛太高了。
不仅是需要预先报名，还要通过考试，同时每年招收的人数都不多。
即便是如此，依旧是每年到了这个时间，便是各地学子陆陆续续的就会往长安赶来，为了的就是竞争一个将军府的职位，即便是一个小小的给事书佐。
田豫也像是一个普通士族子弟一样报了名，然后一边等待秋末冬初的考试，一边四处走动，看着骠骑之下的治理情况，来衡量斐潜究竟是不是他心目当中的英雄。
可是从现在到冬初也还是有一段时间的，所以田豫这两天就有些发愁，到底要往那一边找些小钱钱……
当然，实在没了钱的话，田豫可以直接找上关中的士族大户，只要报上姓名，递上名刺，若是主人愿意接见，就拜见一下，都不用说什么借钱的话，甚至连欠条都不需要打一张，在回去的时候自然而然就可以拿到一些应急的钱财。
只不过这些钱财，并不是无条件拿的。
大多数的时候这些钱财并不指望能得到什么回报，甚至借钱的人想要还钱的时候，还会被怒骂和呵斥，被原主人认为是一种羞辱，然而实际上，这个世界上并没有什么东西是平白无故得来的，之所以不需要还钱，是因为需要还人情。
『人情』这个东西，有时候一钱不值，有时候又是价值万金。
田豫不想要欠他人的人情，所以他自然有些头疼和发愁，在没有进项之前，田豫的餐饮的标准就渐渐的从一般的酒店，开始向再普通一点的酒肆转移，最后到街头小摊……
今日既不逢五，也不逢十。所以正儿八经的大集是没有的，只不过因为长安毕竟是长安，所以市坊周边依旧还是很热闹。若是真的到了大集会，然后周边小一些的县乡里面的人也到长安来的时候，不仅是长安本城都是人流，就连一般的陵邑，也是一样挤得满满当当的。
田豫居住的地方只是一般的陵邑，但是街道两边也依旧是密密麻麻的店铺，市井烟火气息也比长安本城要更浓一些。毕竟长安城中有宫殿和骠骑将军府衙，自然会更加庄严肃穆。
田豫缓缓的在陵邑街道上走着。陵邑没有特定的市坊，店铺都在街面上，两旁街道上满满都是各种各样吃食店，耍货店，各种金银铜铁锡的作坊，不大上得了档次的古董店，还有书坊，首饰店，绸缎店等等。
除了高高飘扬着的店铺幌子之外，几乎每家店门口都有一两个的市招伙计，卷着袖子扬起嗓门儿，就像是唱着咏叹调一样的招呼着往来行人。
甚至还有一些店面请的是女市招。
因为还没有入秋，天气还是比较热的，这些口舌伶俐市招女娘的粉面上，也不免浅浅的汗渗透了粉面，晕红了胭脂，或许有些狼狈，但也更加的艳丽和生动起来。一些闲汉浮浪子，便是三五成群的沿着街面一个个的逗过去，然后这些市招女娘也丝毫没有退缩，笑笑闹闹使得处处都是欢声笑语。
最热闹，人最多的，还不是这些街面的店铺，反倒是扑戏铺子，
中国的赌博，因为历史悠久，所以花样也非常繁多。
春秋战国时期，齐国人嗜赌成风，无论是在上层贵族中，还是低贱小民中，博戏都已成为日常生活不可分割的一部分。
著名的齐国赌博故事当属田忌赛马。上层贵族喜欢赛马，下层小民则爱玩『斗鸡』和『走狗』，刘备年少之时就喜好『斗鸡走狗』。甚至在《左传》还有专门的笔墨写了怎么在『斗鸡』当中作弊的……
在当下，『六博』已经渐渐的给『樗蒲』让道了。甚至在店家讲价的时候双方争执不下，便是干脆以『樗蒲』一局论输赢也有不少，赢的欢喜，输的跺足，可就是那么多人乐此不疲。
田豫站在扑戏铺子面前，犹豫了一下，往前走了两步，但是又停了下来，然后思索了一下，咬了咬牙，转身进了扑戏铺子。
一掀开厚重的门帘子，滚滚的声浪就像是实质一般，差点将田豫顶了一个跟头。
硕大的扑戏铺子里面，乌泱泱的都是人，一堆堆的聚集在一处，然后喊什么的都有，激动起来的时候跳着脚，连衣冠歪斜也顾不上了……
最热闹的当属樗蒲的博彩区域了，田豫进来的时候，正好有些人玩得火热，还有不少人围在一旁，高呼『卢雉』，声音都快将屋顶掀开。
樗蒲别名『蒲戏』，使用一组五枚用木头斫成的掷具。掷具两头圆锐，中间平广，像压扁的杏仁。每一枚掷具都有正反两面，一面涂黑，一面涂白，黑面上画有牛犊，白面上画有野鸡。
玩法么，有些像是后世的飞行棋。
轮流投掷『五木』，然后根据颜色排列，得到不同的『彩』，最高等的便是全黑色，称为『卢』，四黑一白的称为『雉』，次于卢，其余四种称为『枭』或『犊』，为杂彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。
后世传说当中的『烂柯』，其实本体就是『樗蒲』，最早出现在晋末的怪谈当中，说是有人骑马时遇到两位老者在玩樗蒲，便是忍不住下马观看，然后中局之时猛然间发现马鞭已腐，马已成枯骨，回家时后亲属居然都已去世……
田豫左右看了看，没有去挤樗蒲那一边，而是走到了铺子的另外一角。
这里是投壶区。
相比较樗蒲来说，这里就相对安静了一些，也或许因为投壶这个项目原本属于士族礼仪的一部分，在举办宴饮的时候，常常也会有投壶游戏。
汉初之时，投壶也比较简单，后来在汉武帝的时候，一个姓郭的俳优，革新了投壶的玩法，他去除了原本在壶中的红小豆，然后将竹子削成矢状，用来投掷。因为没有了填充物进行缓冲，所以投矢更容易从壶里面弹出来，因此有了更多的玩法……
田豫擅长于投壶，所以就想用这个技艺搞点钱，而且投壶基本上还是一个高雅的活动，所以相对来说也不失身份。
田豫坐在了一个投壶边上，然后从怀里取出了一些钱币来，想了想，留了一些，只是在投壶边上放了两枚的征西银币之后，就取了一旁的投矢匣子来挑选起投矢来……
正儿八经的投壶么，要有主礼者，要有司射，要有乐工等等，但是既然是在扑戏铺子里面，当然就省却了许多，只需要裁判和对手。
裁判当然就是扑戏铺子里面的人，负责提供器具，也自然有抽头，见到了田豫压下了赌注之后，便是站在了投壶之前开始招揽对赌的人。
扑戏铺子里面自然也有以投壶为生的人，就像是后世肚肠里面也有些捕鱼的人一样，看见田豫压下了两枚银币，不由得眼睛一亮，但是也有些迟疑起来。毕竟不知晓田豫的来路，若是赢了自然什么都好，要是输了，也不是小数目……
但是终究还是有人自觉技艺了得，便是上前坐在了田豫对面，然后从钱袋当中也取出了两枚银币，押了上去。
见对赌成立，临时担任裁判的扑戏铺子里面的伙计，也就高声吆喝起来，一边将两人的赌注收拢到投壶前面，一边再次重申一遍投矢的规矩，比如两个人膝盖不得离地，手臂不能触壶，身体不能倒地，投矢不能掷人等等。
田豫微微点头，表示知晓，并且将四根投矢摆放在了自己的膝前。
田豫的对手瞪着田豫，也挑选好了四根投矢，一样是摆放在了面前。
然后在双方沉默着，微微向前躬身行礼之后，这一场决定四枚银币归属的投壶比赛就开始了……