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钱。
或者说利益。
虽然这个词有些烂大街，但是对于任何封建王朝来说，其实都不过时。
而且利益是多方面的，体现在国家经济上就越发的明显。
汉天子刘协想要办庆典，这本身没有什么问题，但是不管是什么类型的庆典，都是需要花钱的。那么这些钱又是怎么而来？
天上不可能掉钱下来，这些钱当然是从土地里面刨出来的，毕竟汉代直至后续的封建王朝，在一个相当长的时间之内，都是以农业为基础的国家经济体系。
刘协觉得庆典的钱花得值，一方面是可以展现大汉当下依旧还有实力，亦或是表示大汉已经从董卓之乱的窘迫之中恢复了出来，另外一方面不花钱办庆典，又怎么能吸引更多的士族乡绅聚集到许县来，又怎么有理由展开自己的计划呢？
因此刘协很执着的要办这个献捷庆典，甚至不惜暂时隐忍一些让他不舒服的问题。
但是这样的隐忍，办了这个献捷庆典之后，就能达成了刘协的目标了？
王昶有个预感，觉得这一次的庆典估计有些变化……
在礼官出现了小纰漏之后，似乎一切又重新回归了正常。
天子刘协按部就班的让黄门宦官宣读了嘉奖封赏，对于曹纯夏侯尚等幽北将士，进行了表彰，并且给与了升职和奖金，这也是应有之意。
随后夏侯尚代表受赏的将校，叩谢并表忠心，这些流程也没有出现什么问题。
反正这些都是已经事前就安排好的，不管是黄门宦官宣读的表彰，还是夏侯尚的回禀谢恩，都是事前确定好的内容，真要是连这个都能出错，那就真的是丢人现眼了。
而献捷之后，就是农业大典。
农业大典自然就不是在崇德门前展开了，而是移步到了祭祀天地的北郊坛。
若是在雒阳，祭祀坛应该是有两处，一处是祭祀天神的南郊坛，一处则是祭祀土地的北郊坛。祭祀祖先在宗庙，祭天享祖在明堂，此外与祭祀有关的，还有灵台和辟雍。
只不过在许县，像是明堂什么的，自然都是没有，就连天地祭祀都合并在了一起，只有一个北郊坛。
毕竟许县也是刘协来了之后，这些设施才陆续修建的，所以大家也都能理解。
所谓大家，就是包括天子刘协，文武百官，还有特邀来参加农业大典的地方乡老，各地乡绅士族，还有一些农工学士，工匠代表等等。
农工学士和工匠代表这些人，基本上都是只是带了眼睛耳朵，没有嘴巴的。
发言权在官吏手中，这些人只是表示一个见证而已。
当然这些人也没想到，他们来见证的不仅是一个大典，而且还是一场笑话。
在笑话最开始的时候，呃，农业大典最开始的时候，一切都很正常。
现是刘晔代表天子，对于董遇的巡风录进行了讲解，特别是对关中农业和山东的区别，进行重点阐述。
对于这些内容，山东的这些士族乡绅还是比较感兴趣的，一边听，一边低声交头接耳。
刘协瞄了瞄曹操，目光之中隐隐有探寻之意。
王昶觉察到的在崇德门上出现的礼官流程纰漏，刘协也同样感受到了，但是随后又显得正常了起来，使得刘协也不太能够确定是什么问题……
眼下农业大典之中，似乎曹操也没有什么表示，这让刘协心中既感觉到了不安，又似乎有些窃喜。
难不成，自己的谋划就能成了？
曹操自然是也注意到了刘协的小动作，但是他不动声色。
对于刘协的心思，其实曹操心知肚明。
或者说，任何封建王朝之中，皇帝都防着权臣，同样权臣也是会防着皇帝。
谁控制谁，谁强谁弱，就是看各自的手段而已。
很明显，在这个方面上，刘协还是稚嫩了一些。
曹操想要告诉刘协，天子不是那么好当的。
身为天子，心中应该装着天下，而不仅仅是有『装』着。
至于曹操所谓的展示野心么，可能略有一点，但是当下有关中斐潜压制着，曹操还不至于真做出如此的愚蠢行为来，因此曹操更重要的是要向刘协表示，没有老夫，你啥玩意也不是。
这一点，农业大典的后续环节之中，就暴露了出来……
农业大典上，原本是刘协想要正式向外展示的一个大好日子，为此他准备了许多，不仅是下令召集了众多的农业方面的官吏，还邀请了颍川左近的一些乡老参加大典。
这些乡老在面对天子刘协的时候，自然是各个都神态恭敬，没有丝毫的轻视和傲慢。
这种来自于民间乡老的恭敬，使得刘协心中感慨良多，并且也感觉到了一丝的荣耀，毕竟自从董卓之乱后，他似乎就没能感受到几次来自于乡野之中对于他的崇拜和尊重了。
虽然说当下这种恭敬，和当年大汉强盛时期的恭敬，自然不能相比，但是也至少让刘协获得了一些自信，也颇为感慨。
只不过刘协的这个自信和感慨，很快就遭受了打击……
当刘晔表示，要根据董遇的巡风录，对于山东的农业进行提升和改良的时候，也就是刘协暗中谋划的最为重要的一个环节的时候，就出现了他无法控制的问题。
就在众乡老表示天子贤明，犹如尧舜之词的时候，才刚刚举孝廉不久的，郎中刘放慨然而出，表示比修订农业书典更重要的事情，是先解决编户不足的问题！
郎中刘放此言，顿时引起一阵骚乱！
隐户！
这几乎等同于是乡绅士族大户的兜裆布！
没想到刘放竟然动手去掀！
刘放认为，此次董遇之巡风录，虽然说很好，但是实际上对于田亩收获并不能起到最为直接的作用，大汉农业最为关键的问题不是在改良器具上，而是在各地乡绅士族隐瞒的户籍上！
户籍数目严重不足，占据原本人口少则二三成，多则五六成，甚至有七八成的人口全数成为了各地乡绅士族大户的隐户。这些隐户使得朝廷的赋税根本落不到实处，即便是改良了农业器具，亦或是进行农业科技的发展，也根本无济于事，对于大汉朝廷来说，只有先解决了隐户的问题才能真正的获得农业上的发展。
正好大典之上，各地乡老都来了，那么就表个态罢？
刘放的言辞很犀利，甚至可以说是很不客气，让来参加刘协农业大典的这些乡老一个个都是两眼发红，脸色发绿。
刘放所言，有理有据，因为从光武开始，大汉朝堂就有专门的法律，严禁买卖和残害奴隶，严禁将农户变成奴隶，也就是所谓的隐户。孝光武在任的时候，前后一共九次下诏，要求各地释放奴隶……
当然，从这个角度来说，也说明光武的诏令其实也就那么一回事，当年光武九次诏令都未必能够解决的问题，到现在刘协能够解决么？
显然不可能。
刘放跳将出来，将刘协和地方乡老顿时就架在火上。
地方乡绅原本前来，是听闻说天子刘协要给『好处』，要有『政策』的，所以他们兴冲冲都来了，结果到了当下一听，顿时觉得不对劲起来，这哪里是好处，这简直就是要人命啊！
一时之间，场面就立刻尴尬无比。
土地庄园问题，是一个大问题。
大汉么，在华夏历史上，确实是有一个非常独特的地位，因为是这个王朝彻底的统一了华夏，创建了一个维持了相当长时间的王朝，建立了一个大一统的盛世。
秦始皇一开始不满意了，在一旁滴滴咕咕，但是一听到『长』字就没办法了，转回身去打他孩子去了。
无论是西汉的强盛，还是东汉的中兴，这个王朝都给华夏历史增添了一抹独特的色彩。大汉实施了“休养生息”的政策，减轻了农民的负担，鼓励了民生的发展，推行了“独尊儒术”的思想，强化了礼教思想，促进了儒学的繁荣；开辟了『丝绸之路』的方向，扩大了商品市场，推动了经济的活跃，设置了“三公九卿”制度，加强了集权统治……
可以说，秦朝想做但是没能做到的事情，汉代做了，秦朝没能想到的事情，汉代也做了，而且做得都不错，从政治、经济、思想文化到民生保障，大汉王朝做的都算是可圈可点。
但是大汉也同样产生了新的顽疾，土地问题越发的明显。
大汉可以说是华夏大一统之后，第一个繁荣的王朝，但在这个繁荣的背后也有着百姓的心酸与血泪，农民起义不断，社会动荡持续。大汉的建立，拯救了春秋战国一来百姓苦于战乱，民不聊生的局面，但是在他衰老的时候，同样也给百姓带来了这样的痛苦，甚至还比春秋战国