他心通的原理不难理解，只不过是大脑有不同区域的接收范围，大约在光环部分的区域，就能接收别人放出的无线电波。
这种心电感应术可以靠经过训练而获得，此外，藏密的主要神通术还有水晶球、业镜、触、视、轻身术、点穴、占术等等。
水晶球、业镜和触视，都属于天眼通功能运用的范围。
通过对水晶球（或钻石独镶戒指）的久久注视，可以看见你所要看的一幕幕历史景象，可以练习进入历史中的任何时期。
业镜则是更高层次的神通术，通过虚空的振动和光波，就可以形成种种图景，可以回顾历史，看到往事。
触视，也叫做“以由手指触摸的视觉”，也叫精神测验法，有了这种能力，只要拿出一件物品，便能晓得它的来由的能力，包括能知道它的经历、谁曾经拥有它，以及这个人的心灵状态如何等。
这种神通术，对于鉴别珍品，非常有用，所以于山特别注意了一下，但要想要练成这种能力，却是像圆光术和袖里乾坤一样，十分困难，也属于一种易学难精的神通术。
至于是不是所有人都能修成神通，于山不关心，现在他最关心的就是，密宗神通法术之中的精神测验法，他是不是可以修炼。
拿到一件东西，就可以知道过去未来之事，这样的神通，绝对可以鉴定古董法器啊！
如果真有这种能力，以后他还担心会缺钱吗？
但这种能力一看就不简单，甚至跟道家的圆光术很像，也跟西方的水晶球神通差不错，都是查看过去未来的神通，这样的神通，自然不容易修炼。
不容易修炼，并不是不可以修炼，而这一切的根本，都在神魂的强大与否上，只要神魂强大，于山相信，这些神通术他的可以修炼出来的。
当然，这个肯定不是一时半会就能够修炼成功的，所以于山也不着急。
其他的神通术倒不是很难，比如点穴法可以使人丧失意识，可用于接骨或拔牙等手术，它既不疼痛，又无危险。
它可以在一个人尚未知道受点穴时使他昏迷过去，而在数小时乃至数秒钟之内，完全恢复清醒，绝无任何不良后果。
更奇妙的是，它可使一个正在说话的人，忽然打住，而在清醒时完成那个未完的句子。
所有这些神通术，都是神秘和令人不可思议的，但就是因为不可思议，所以才能让很多人敬畏。
所以很多人信教，他们相信，每个人都有灵体旅行、‘眼通’见物、‘心通’知人、以及‘足通’轻身的本领。
现在于山也算是见过几种传承了，从他接触的这些传承看来，修炼不外乎两种，一种是身体的修炼，不管佛道都有六神通，就是修炼身体得到的能力。
再就是灵魂的修炼，观想法就是修炼的主要方法。
修炼灵魂的方法不多，而修炼肉体的方法却不少，内丹法、外丹法、外物法、服食法等等。
“神通法术再多，也要一步一个脚印的慢慢来啊！”合上这本黄庭内景经，于山感叹的道。
不管得到多少神通法术，都需要从基础做起，天眼通现在修炼成功了，灵魂出窍也成功了，阴神已经修成，而现在正是修炼阳神的阶段。
从今天这本书上看，于山应该比阴魂等鬼物，更加容易修成阳神，毕竟他本身就是活人，自带一点真阳。
见多才能识广，看到的神通法术多了，于山也就有了点想法。
修炼，自然要从自己自身优势之中开始，所以于山先前走进了一个误区。
于山以为他需要一共防御力强大的功法，所以就选择修炼了三山诀，而此时他才意识到，这种想法是错误的，他应该根据自身优势，选择长春诀。
于山的优势就是天眼通，眼睛和肝功能有着非常密切的关系，所以当眼睛出现异常时，一定要及时进行全面的肝功能检查，若一个人能目光炯炯地盯着你，说明此患者有一副好肝脏。
“肝开窍于目”，肝的经脉上联于目系，目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之营养，而肝的生理和病理状况，可由目反映出来。
肝属木，所以眼在无形之中也是属木的，这一点其实在见到木承德的时候，于山就应该意识到，木承德的鼻子能够天生聚集灵气，所以他修炼金系功法，会事半功倍。
这就好像是传说中的灵根一样，木承德对金系灵气天生亲和力强，而于山则是对木系灵气亲和力强。
所以，于山修炼木系功法应该会事半功倍。
木系灵气，山中应该是最不缺的，而第一次开天眼之时，于山就在天元谷之中，看到过一条绿色的河流，那就是绿色的木系灵气，代表了天地之间的生气。
有了想法，第二天一大早，于山就开车跑到了天元谷。
于山没有急于修炼，而是先打了两只兔子，扒皮放血，架起一堆火，把两只兔子包裹上荷叶，用泥巴封了，直接扔到火堆里烧。
接下来于山才开始修炼长春诀，刚才于山打猎的时候，就已经发现了几处木系灵气浓郁的地方，利用通灵术吸收天元谷之中的木系灵气，速度很快，直到这几处地方的灵气，全都变得稀薄，于山才收功。
接下来打拳，一套拳法带动着全身的气血运行，按照长春诀的运行路线，在肝经之中流动。
肝的经脉名称是足厥阴肝经，从大趾背毫毛部开始（大敦），向上沿着足背内侧（行间、太冲），离内踝一寸（中封），上行小腿内侧（会三阴交；经蠡沟、中都、膝关），离内踝八寸处交出足太阴脾经之后，上膝腘内侧（曲泉）。
接下来沿着大腿内侧（阴包、足五里、阴廉），进入****中，环绕部，至小腹（急脉；会冲门、府舍、曲骨、中极、关元），夹胃旁边，属于肝，络于胆（章门、期门）。
向上通过膈肌，分布胁肋部，沿气管之后，向上进入颃颡（喉头部），连接目系（眼球后的脉络联系），上行出于额部，与督脉交会于头顶。
它的支脉从“目系”下向颊里，环绕唇内，从肝分出，通过膈肌，向上流注于肺(接手太阴肺经)。
这就是长春诀在身体之中运行的路线，这属于大周天功法，运行一遍，连通身体肾、脾、肺，这三个脏器五行当中属水、土、金，所以五行是相生相克，互相关联的。
打拳，是修炼外功，外功带动浑身气血运行，搬运新修炼出来的真气运转全身，等运转三个大周天，新增加的真气，已经完全适应了身体内部的经脉。
此时，就算于山不刻意修行，身体内气气血，也会自动带着真气围绕着身体运转。
于山一直没有修炼成套的外功，而是继续练自己的散打，他一直认为，真正的功夫，就是杀人技。
就说在古代，武人练武，就是为了厮杀肉搏，把拳法、刀法练的再熟，都不算高手，能在厮杀肉搏中取胜，才是真正的高手。
杀人也是一个熟练工种，杀人如麻后，对人体的结构更加了解，对力量的使用更加精确，对危险的反应更快，对机会的把握更准，厮杀肉搏的能力越来越高，不是高手也变成了高手，所以百战百胜的领兵大将都是高手。
于山当然做不到这一点，但现代功夫，特别是军中功夫，大多数都是杀人技，虽然不能依靠杀人磨练技法，但也能够学习其理念，达到一样的效果，那就是快、准、狠。
快准狠跟一般人了解的不同，速度快是一定的，准确击中要害，狠当然是招招致人与死地，但也要凶猛有力，要不然杀伤力不足。
本着这种理念打拳，于山每一拳都重如山岳，全力以赴，这样打了半个小时，就算他体力超群，加上内力支撑，也是筋疲力竭。
这就是于山重新想出来的锻炼方法，每一拳都不留丝毫余地，这样锻炼，自然会耗尽自身所有力气，重新激发自身潜能。
出了一身大汗，自然的把身体内部一些杂质排出体外，重新盘膝打坐，等到身体完全恢复，于山跳进卞家大宅前面的明月湖洗了个澡，这个时候，于山已经是饥肠辘辘。
这也是很多内家高手看不起练武之人的原因，消耗太大，折损气血，如果补充不足，就会亏损寿元，这在一心求长生的修士眼中，是本末倒置的。
此时于山烤的野兔也熟了，于山扒出来，痛快的吃了个饱，才慢悠悠的下山。
开着车去侯家庄工地转了一圈，查看了一下诅咒阴煞破坏地下死气诅咒网的进度，计算了一下还需要多少时间，才有利于打破平衡，感觉还需要点时间，于山才离开工地，直接去了学校。
坐在教室里，再一次拿起课本，而不是其他课外读物，于山还是有点感慨的。
“咦？你居然开始学习了？”于娜不知道什么时候，出现在于山身边。