第五百八十一章 宁远 莲花生
费尔干那之地，天山和吉萨尔－阿赖山的山间盆地，山川秀美，气候宜人，乃是河中乃至中亚地区最大的农业区，没有之一，也是西域养活人口最多，最稠密的地区，同样没有之一，流经盆地中的锡尔河及其支系，再加上来自山脉上的融雪溪水，通过古老的灌渠和河沟，灌溉著连绵不断的肥沃绿洲和草原。
大唐的藩属宁远国，拔那汗国就占据这座盆地的中部和东部大部分土地。
虽然数十年前这片土地，被几条河水支系分成东西拔那汗两个国家，但随着西拔那汗来来自西方的侵并下覆灭，现今拥有七十余座城邑星罗棋布众多村镇的东拔那汗，已经成为整个河中列国，乃至偌大西域，也是屈指可数的强国之一。
富饶的农牧产出，比邻黄金公路的贸易财富，在加上拔那汗国西北邻接的突骑师部落，让拔那汗人在坚韧的步兵之外，提供了大量彪悍的游牧骑兵，再加上雇佣自昭武列国的各部健儿，所以能够在历史中，屡屡以战略纵深狭促的一国之力，抗拒大食帝国的东进，甚至一度参加了唐军对大食领土的远征。
现在，来自西方的真主之刃，再次被折断在拔那汗人的城墙之下，作为当代国主的阿肆冷，国内外的声望再次达到了一个高峰。
王都渴塞城伤痕累累的城门下，拔那汗的王阿肆冷，正在巡阅自己为胜利而欢呼的军队和臣民，缴获自大食人的铠甲刀剑战马旗帜等各色战利品，堆满了一大片土地。
另一个地方，费尔干那山脉下雪融溪水汇成河口的唐人军营外，大量的战马被放养在碧绿无垠的***场上，大批打着青龙战旗的士兵，解下描金虎纹的战甲和銮兜，将身体浸泡在冰冷的河水盥洗和擦拭。
荡漾起伏的草原上，整车整驼来自布哈拉和撒马尔罕的财物，和拔那汗***量转送过来的骆驼骏马，还有牛羊等牲畜，连同整车整车的粮草，让正在营外清点数目的安西度支判官，金吾仓曹尉、材官士长，笑得合不拢嘴。
“贵部所需要更多的铁料和矢材。。正在筹办采买中。。”
一名派来劳军的内大臣，笑容可掬的站在他们身前，用字正腔圆的汉话客气陪着说话。
“国主请问贵军还有什么需要，一并说来，国人当尽力满足。。”
他们身后营地中，大量被组织起来的工匠，正在营地中中叮叮当当忙活的热火朝天，出战域外补给漫长到几乎断绝，刀甲枪矢的损耗不小，就需要足够的材料就地修造补充的。
草甸上是另外一些在***练的士兵，他们或如小队狼群一般追逐和反追逐，或是用抱上厚布的刀枪相互格斗和冲击，直到把某一方打落下马。还有一些骑兵围成一圈，在乐此不疲的玩一种更灵巧的腕臂游戏，他们用锋利的马槊尖拨起一只活兔子，然后再相互之间跳来挑去，而不至于伤害到兔子的皮毛，直到某位力竭失手掉落为止。
他们都是枢密院马军都知兼骁骑中郎将解思，最得意的部属和子弟，除了制式的铠甲和具装外，连他们的战马比别***上一号，用额外用铁网和鳞环披挂到牙齿。
当年的追随那位开府龙武出身的十郎将，死的死，伤的伤，居二线退养的退养，转任地方或他职的转任，硕果仅存还活跃在军中征战一方，也就解思、刘昌周、闻少名、罗先等寥寥数人而已，而能够长期奋战在一线的，也就解思这一位。
与闻少名统辖，中军直属预备队性质的教导军，或是刘昌周统领敢死勇战之士组成，负责攻城略地拔营陷阵前驱突破的选锋军，或是罗先麾下的擅长大规模渗透潜伏破袭的游击军旧部不同，
他这位枢密院马军都知兼骁骑中郎将，一直以来统领着龙武军编制最大的一只骑兵，扮演是类似快速反应性质的机动部队角色，常年要像救火队一样，奔走在漫长边境战线上，当任强力后援和堵漏职能，以至于被戏称称为骆驼军，以形容耐饥渴而战斗意志坚韧顽强的风格。
这次考虑到他安西赴难健儿出身的缘故，这次算是公私兼顾衣锦还乡了，也是远征军中高适一下，与郭石头并肩的三号人物。这次救援拔那汗国，也是考虑到他马上善攻，马下能守的战斗风格。结果出奇不意打了个大食人措手不及，不但真叫动摇，连辎重都被夺走。被牵制在原地三天三夜，直到后队步军车营从容的完成合围。
一干拿着地图，对着标杆和太阳的位置，正在描绘和测量的工程军身边，数名年轻军将正在议论纷纷。
“大食人就这么示弱了。”
“当然没这么容易。。”
“那些希人和可萨人的消息果然没错，大食国内有事，需从东境调兵，所以他们无暇与我们对阵了，这河中列国的局势，总算消停上一阵了。”
“你以为我们真的不想乘胜追击高歌猛进么，大食人毕竟是域外大国，不是一朝一夕可图的。”
“郭都护这些年招徕军民垦拓安西，好容易有些起色，现在摊上一万金吾军，两万河西军和六千拓揭军，而重新变得紧巴巴了。。”
“作为客军，我们多少也要自己想法办法，好在这一战了毕，所获颇丰，足以撑上一段时日了。。”
“你觉得高军侯，会让我这数万大军就在这里接受安西军民供养而无所事事么。。连我们的出兵口份，都是安西百姓口中省出来的。。”
“高军侯坐镇碎和打动的，吐蕃可以说还是一个相当纯净的***地，当地的苯教，或者说黑教，还是相当原始万物有灵崇拜的高原萨满教。
知道了他的根底，对历史之名人物的名头的敬畏和仰望之心，也就有限了
“你知道爱经么。。”
听他们打禅机的扯了一大堆佛门地域风情的话题后，我突然打断他们的话题，从后殿走出来问道，听到这么名字，列位中途僧人的表情都变的很奇怪。
“略知一二。。”
他表情如常的回答道，轻描淡写的仿佛这只是一件无足轻重的末节。但我似乎发现他嘴角也轻轻动了动，心道果然有戏。
这是一本诞生在箕多王朝时期，与犍陀罗文化一起诞生的性与爱，哲学和心理学的著作。
作为外道法门之一，很多天竺高僧都有所涉猎，理由无他，更方便以房中术等手段，接近那些世俗的统治者而已，欲望与繁衍，人类恒古至今不变的主题。作为藏传密宗的祖师，他也有类似的专长和记述，藏传佛教中蓄养金刚女和世间空行母的传统，也是源自他。
与中土那些戒律繁复的恨不得断绝宗嗣的本土佛教不同，原始的天竺佛门更接近苦行修士，以艰苦的出世修行来磨砺自身，但另一方面往往不忌荤腥也不禁女色，只是有所条件***，而自佛祖释迦牟尼以下各代，在世俗中娶妻生子的比比皆是。
据说他在历史上因为这方面的专长，而曾经和被我赶的一路奔逃，只能归缩在卫茹搞内战的吐蕃赞普赤松德赞，玩过***游戏，据说是因为作为君王的顾问，内事外事房中事上都深得君心，所以那位太阳狮子王把自己的妃子布施给他，然后他也找了一个牧羊女，玩双休密行法养成之后，说是有大夙愿的度母菩萨转世，***给赞普做妃子。
在吐蕃史书中被赞誉成宗教和王权的伟大结合，。***，再怎么不靠谱，也能废物利用一下不是。
“那可知天竺列国风物否”
“曾游学诸国，略懂。”
他还是那副波澜不惊的表情，谦声应道。
我也笑了起来，
这位可是地地道道的天竺通啊。比当年兼职旅行家和偷渡客的唐三藏专业的多，而且天竺佛门这些年也混的实在不怎么样，自从最后的佛门***戒日王死后，一直处在低潮向更低潮的末法时代滑落。或许我可以用更低的代价达成某些目的。
毕竟在关于天竺的成系统记述著作中，无论是唐玄奘的《大唐西域记》，还是王玄策的《中天竺行纪》，都未免显得过时了，只有一些商人和高僧的旅行片段。
于是力排众议之后，他成了我的临时顾问，当然目前仅限于养生和游记。