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第五百二十一章 遭遇、民风(1 / 1)

第五百二十一章 遭遇、民风

吐蕃国地域广大,从高原到低地,从雪山草原到大漠戈壁,囊括了苏毗、羊同、白兰、党项、附国、嘉良夷、吐谷浑等国家众多不同的族类,复杂的习俗风貌与信仰,也兼取了众多民族的特色和胜长,来自天竺矿物冶炼法,来自汉地的农艺和医术,小羊同淬炼的锋利刀剑,大羊同打造的坚韧铠甲,来自苏毗的骏马和盐,来自来自吐谷浑的牦牛和原羊,来自党项的士兵,来自征服西羌各族的奴隶。

从无畏的雪山勇士到驰骋的草原健儿,从赳赳的大漠汉子,到泥婆罗的矫健山民,从风霜雨雪到闪电雷霆,黑色獒首旗下的吐蕃军队号称可以面对一切困难和艰险,困苦险恶的生存环境下开拓出一方乐土,。

吐蕃人称为退浑之地,唐人称为吐谷浑国的南端,独军山和西倾山在这里交错,又被九曲河斜斜开除一条曲折的山口,雪花还在飘摇,阴郁的天空下,纠缠战斗在一团的斥候尸体也就没有人理会了,

沿着曲折的谷地,两只打着不同旗号的军队,在令人窒息的沉默中迅速接近,松软棉厚的积雪给踩踏的夯实无比,挺枪执刃人马吐出来的烟气,随着不时刮起的雪粒子,迅速在头顶凝成庞大而阴郁的雾霭。

看着淹没在流星一样的火焰和雪烟中的娃子队,他们象惊慌失措的羔羊一样,无视领队的鞭子和刺棍四散奔逃,然后在接近军阵前被砍死射杀在雪地上,

然后是在绵密的箭矢中,步履蹒跚的羌落兵,他们用身体铺出一条血色的大道,然后溃散在距离唐人军阵只有三十步的位置,留下一些在雪地里挣扎燃烧的火人,重新用尸体铺了一条逃亡的道路,纷纷绕过依旧阵容鼎盛的本军,没跑多远就被分出骑兵驱赶着重新聚集起来。

“这就是丢在水里还能燃烧的鬼火?”

被雪花染得斑白的吐蕃军阵中,裹着厚厚的驼毛大氅,硕大的绿松石披额,手里捏着玉柄镶宝牦尾的年轻吐蕃贵人,表情平静的看着这一切。流淌的火焰在雪地上依旧顽强的燃烧着,照亮了微暗的天空。

“正是,据说是唐人打穿了风水地脉,发掘自九幽之下的黄泉之水,提炼制造可以让火焰遇到水变得更加炽烈的可怕武器。”

另一个骑在马上带着灰鼠帽子的吐蕃人,对他解释道

“据说他们还吧这个用在箭头上,被伤到的地方,如果没有及时救治,就会被黄泉之毒侵蚀溃烂,在痛苦中死去”

“先用石炮和车驽远远的打乱队形,再用强弓攒射衣甲最鲜明的头目和勇士,用连弩压制追随的士兵,迅速接近后,用火油弹烧开对手的阵型,用步槊队插穿防线,刀牌手首掩护侧翼。如果他们有骑兵的话,则用手弩和快弓在周围奔绕牵制,让人不能专心防御。”

“石炮和车弩,强弓和连弩,还有阵前投掷的火油弹,这就是任何人像接近他们,必须面对的三道死线啊。”

“但我们只看到了旋风炮和弹射机,看来他们也是仓促而来的。”

“风险迷失了视野,也吹跑了箭支,我们的射手比他们偏移的更厉害。陵大人,我不认为那些卑微的娃子,或是那些软弱的羌种,能够逼近他们。”

“反正这些娃子也不能熬过这个冬天了。能消耗掉他们的箭矢也好。”

“不要担心,我们的庸和桂,都还没出动呢。”

左近扈从的部将们纷纷出声道。

禄东赞当政期间,抚服边地,规定赋税,清查户籍,区分“桂”(武士),“庸”(奴隶)等级,由这些桂组成的军队,代表才是真正吐蕃人的战斗力。

“我们带了来卡如德格的阿里曲地啊”

一名部将用赞叹的声音道

“风雪只是他们的铠甲。”

阿里曲地吐蕃语中的含义是“高山的猎手”,世居青海南部与川西北,天生的山地健儿,可以深入雪线活动涉猎,出自盛产勇士四大地域之一,正是他们截住了最大一股越过山口的叛奴,才遏制了蔓延在山南的动乱。

其中最精锐的就是为赞普时代效力的被称为雪莲花东岱的三支部落,他们成年礼骑着长毛马,深入白色大山中雪莲花盛开的地方,从悬崖上采回证明之间勇气和信念的凭证。

“当然还有牦牛部(苏毗)的马上健儿。”

另一名部将马上用称颂的声音,小心看着陵大人道

他们是楮面文彩的骑士,披着厚厚的牛革甲和圆尖皮盔,高擎着代表部落的八色阿修罗旗指引下,象箭一样的穿梭在敌人的军阵中,不停的带来血腥和死亡,这个敌人中曾经也有吐蕃。

苏毗在吐蕃诸部中“最大”,其范围,东与多弥(难磨部)为邻,西接鹘葬硖,日常有人口3万户,这还是只是贵人、部民、庶人的人口,并不包括那些数目众多的奴隶。

出产牦牛、骏马、黄金、黄铜、朱砂、麝香、盐等。手工业及商业贸易在苏毗也十分兴盛。史书记载苏毗“恒将盐向天竺兴贩,其利数倍”。一直是悉补野王姓魏代表的雅砻出身,既要拉拢分化又要打压抑并的对象,这路兵马的总帅陵大人正是出身苏毗一族。

“让破丑氏的军队出动吧,让我们看看黑种党项敦善王的子孙,是否还有祖先的武勇和无畏。”

陵大人倒转过牦尾杖,突然下令道,他不知道为什么意兴阑珊。

就如歌谣说唱诵的,宝玉的王姓十四族,黄金的上下象雄,白银的八色苏毗,黄铜的五支土谷浑,黑铁的党项众,泥土的下种臣民们。

但作为一个传国十七世的古国,阿修罗和大青神的子孙,并不是什么人都愿意屈服在一群雅砻走出来的野人之下,哪怕是败降了吐蕃,在南日论藏,悉力仁藏(松赞干布)之世,依旧会同象雄等大族,发起一次次的叛乱。直到数十年前陵伦钦投唐事败,最后一支苏毗王姓后裔被斩杀殆尽,将强行分为八支牦牛部落,并以战争的名义分散到各地,才告一个段落。

因此,

其实陵大人还有另一个身份,伟大没陵赞王的子孙,尊贵的悉诺逻家族血裔,同时也是青色八臂阿修罗战旗的指引者,吐蕃上下孙波茹之地,吐蕃四柱之一八色牦牛部落众望所归的统军大将,未来的领部大臣,乃至是大弗卢中苏毗执政大尚最有希望的继任者,如果没有意外的话,他会在十四姓小王中取一个公主,甚至是赞普的姐妹,继承陵这个姓氏,让苏毗的血脉与王室更见紧密下去。

因为曾经是少年赞普伴从,又受到铁桥城部落投唐之变的牵连,被变相放逐的派往西域,因为战争爆发又从西域被匆匆招还回来的他,却在这次执政马向仓促发动的战争中看到一个机会,让四散的八色部落重新聚集在阿修罗旗下的机会。

黑种党项的军队都是骑兵,穿着多层的牛革,拿着简陋的钉头枪或是长棍,似乎放弃了使用弓箭的打算,大队小股看起来杂乱无章拼命逼近唐人,骑术高明的掠过唐人密集枪槊刀牌组成,还不断喷吐着弩箭和零星火弹的军阵,用人马错身的惯性拖挂走整排的枪槊,然后由同伴从露出的空挡狠狠冲撞得凹陷进去,有些靠的比较边缘的唐军士兵直接被掀飞出去踏死

但是那些唐人被分割开来的军阵,似乎还在战斗,丝毫没有露出和动摇的迹象,破开的缺口上,更多的弩箭集中几乎是贴着同袍的身体倾泻出来,密集的贯穿了,然后被更多的枪尖和大牌重新封死。

象被剥开的洋葱,刮掉一层还有一层,而那些被绊住的骑兵,还来不及提马扭头,就迅速被大牌后面伸出的步槊戳中勾倒,拖在地上剁掉脑袋。

冷静而残酷的厮杀着,将雪白的大地,变成一片发暗的红色。

“他们的火器很厉害,但是没有战车的掩护,光靠马匹,带不了多少的。”

灰鼠帽子的吐蕃人,现在的名字叫南迦。

他还有过一个显赫的身份,浑部回纥的酋长之一,奴刺部大首领,可惜马向对他的发现并不感兴趣,反而是这位尊贵的大人找到了他。

“所以用杂部去消耗他们,试探出全部的实力。是必不可少的”

“那些回纥人,都是利欲熏心的蠢货,得到火器又怎么样,没有相应的战法和配备,什么都不是。还不是引火烧身的。”

突然一个插着长翎的骑士飞奔到他身边,耳语了几句。

“传话下去,无论是家生的娃子,还是外养的附人,无论是庶人,还是百姓,只要能冲破唐人的山口,我就让他成为一个桂。”

成为一个桂,也是摆脱了日常劳作的“庸”阶层,成为一个最基本的战士阶层,

一层层如波浪涌向山口的背后,势力最强大最完好的本阵,却开始缓缓后退。因为那些唐人的后队援军已经到来,作为主将个人的目的也基本达到了。

晴明的冬日雪白大地上,清理出来的道路和新挖开的沟渠,散发着泥土特

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