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第三千四百七十四章 三次献祭(1 / 1)

可依旧有不可测度的神威,专门针对诸般无上道途的灭元道途,是本初之无中的独一份。</P>

张乾明白灭元至尊之所以开创出这种道途的想法,是想着用灭元道途磨灭其他道尽至尊的无上道途。</P>

让自己的无上道途成为五太本初之无中的独一份,成为唯一的无上道途,那样一来,就没有人可以跟他争夺本初主宰的尊位了。</P>

可很显然,在当初的本界中,他这种无上道途是注定无法成为成功的,这又是一种前途无量,却一点都不现实的无上道途。</P>

灭元至尊想要凭借这种道途成就本初主宰,冲击道尽之上,压根就是做梦罢了。</P>

祭道至尊的毁灭道途还有大圆满的希望,毕竟他通过毁灭本界,验证圆满了自身道途。</P>

可离着大圆满境界依旧有很远一段距离,除非祭道至尊以毁灭道途将整个本初之无都侵蚀完毕,化作毁灭之地,那时他的毁灭道途才算是大圆满了。</P>

灭元至尊的无上道途更加艰难,他的道途要想大圆满,就得将所有道尽至尊的无上道途全都磨灭,成为真正的道途克星,才有大圆满的希望。</P>

“灭元至尊的无上道途是他自己参悟的,离着完美之境还差得远,只需我用玉碟为他重新推演一遍,他的灭元道途就会成为真正的道途克星,让他具备极巅巨擘的战力。”</P>

张乾对灭元至尊倒是十分看好,他看好的不是对方可以冲击道尽之上,而是对方的灭元道途威能。</P>

就在张乾思索之时,灭元至尊彻底占据了上风,道源至尊的亿万种修行体系已经不剩多少了,可谓是损失惨重。</P>

他驾驭自己的道源至宝,一件明晃晃的宝珠,三番两次试图轰击至元宗的圣地宇宙,却都被挡了下来。</P>

眼看自己的道途就要被彻底磨灭,道源至尊再也忍不住了,无可奈何的放弃这次机会,想要不想,闪身离开。</P>

灭元至尊并没有去追,他最重要的使命是将至元宗的圣地宇宙融入本界雏形中。</P>

至于道源至尊,对方有祭道至尊庇护,可不是那么容易就能泯灭的。</P>

再怎么说祭道至尊都有破限之力在手,而且对方很可能有一件跟玉碟同级的道尽之上至宝。</P>

那可以抹除概念的破限之力,源头就是那未知的至宝,也就是祭道至尊没有掌握定数之力,否则他可能比道玉至尊还要可怕。</P>

不过张乾十分怀疑,道玉至尊到底是如何掌控祭道至尊的,单单定数之力应该不够才对。</P>

如果祭道至尊真的有一件跟玉碟同级的至宝在手,这件至宝应该可以抵挡道玉至尊的定数之力,将其排斥在外。</P>

可现在看来,祭道至尊明显是一副被影响掌控的模样。</P>

“玉碟本身就掌控着定数之力,因此可以抵挡道玉至尊的定数之力,祭道至尊手中的至宝跟定数之力没关系,难道这才是原因?</P>

他的至宝掌控着抹除概念的伟力,前番祭道至尊针对祖魔至尊的时候,用出过这种可怕的力量,连本初之无都留下了永恒的烙印。</P>

他肯定没有全力催动过那件至宝,如果他全力催动的话,是不是可以将五太本初之无无边无际的概念打破,让自己可以离开这座本初之无?”</P>

张乾心中灵光一闪,想到了关键。</P>

他知道每一件道尽之上层次的至宝,都是不可思议的神物,看看玉碟就知道了。</P>

而祭道至尊手中的至宝谁都没有见过,那种专门针对概念的至宝,说不定真的可以打破本初之无无边无际的概念束缚,让祭道至尊得到离开五太本初之无的能力。</P>

而且张乾十分怀疑,明面上祭道至尊被道玉至尊的定数之力影响,暗地里是不是还有别的猫腻?</P>

张乾手中的玉碟看起来可以推演一切,他若是想要知道祭道至尊的秘密,只需要推演一番就可以了。</P>

但事实却是,整个五太本初之无,道玉至尊跟祭道至尊是无法彻底推演的。</P>

道玉至尊先不说,祭道至尊手中同样有一件跟玉碟同级的至宝,这个等级的至宝,本身就可以屏蔽玉碟的推演。</P>

除非玉碟的等级超越道尽之上,这当然是不可能的。</P>

有同级的至宝在手,祭道至尊可以屏蔽一部分玉碟的推演,让张乾无法彻底摸透祭道至尊的底细。</P>

而道玉至尊也是如此,他毕竟是冲击过道尽之上的存在,接触过始源之气,他的终极灵光在冲击道尽之上的过程中得到了多少次蜕变,谁也不知道。</P>

而且张乾十分怀疑,说不定道玉至尊手中也有跟玉碟同级的至宝。</P>

别忘了,道玉至尊的第一世五太至尊,是五太本初之无中的第一尊生灵,是天生的道尽至尊。</P>

在本界刚刚开辟,内中还没有任何生灵的时候,五太至尊就诞生了,他那个时候就是道尽至尊境界。</P>

这是多么恐怖的优势?</P>

难道他想不出铸造祭台,向道尽之上的概念性境界献祭的法子来?</P>

不可能的。</P>

张乾十分怀疑,整个五太本初之无,经历的献祭不是两次,而是三次!</P>

明面上第一次是祭道至尊,第二次是本初至尊。</P>

而在暗地里,很可能五太至尊化形之后,就想出了献祭之法来探索前路,来确定道尽之上境界是否真实存在。</P>

而且后来祭道至尊举行的献祭,很可能就是受到了道玉至尊影响,或者说就是道玉至尊通过定数之力直接影响的。</P>

道玉至尊的第一世五太至尊,掌握着完整的献祭之法,对如何向道尽之上的概念性境界献祭,了如指掌。</P>

因此祭道至尊才能在那么短的时间内参悟出无上祭台的铸造之法,并且还用无上祭台抽取五太之源中的无尽五太之气为祭品。</P>

单单这种抽取五太之气的法门,就是一种至高法门,祭道至尊单凭自己参悟不可能短时间内参悟出来。</P>

如果是五太至尊也就是道玉至尊暗中支持的,那就说得通了。</P>

“五太至尊在本界万灵还没有诞生的时候,在整个本初之无只有自己一人的情况下,应该也举行过一次献祭,他诞生的时代太早了。</P>

整个本初之无还没有一个生灵的时候,他就化形而出,一化形就是道尽至尊,这么大的优势是极为可怕的。</P>

他所铸造的无上祭台,应该利用的是五太之气,以五太之气铸造祭台,然后以五太之气为祭品进行献祭。</P>

如果这是真的,那么他在那次献祭中得到了何等至宝?何等不可思议的无上妙法?”</P>

张乾越想,越觉得这应该就是真相,他换位思考,如果自己是当初的五太至尊,也会这么做的。

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