好在杨金水目标单一多了，就是死命完成嘉靖老道士的敛财计划。
只要有可实现性，就很好打发了。
本以为相当困难的局面，没想到一天时间就迎刃而解。
亏得自己这么厉害的角色，怎么以前在现代社会职能当宅男呢。
稍稍感叹下今天的成就。高翰文就转进偏房见之前留下的说书老者了。
也该到饭点了，一起吃个饭，了解底层的风土人情，岂不美滋滋的。
然而，在正堂门口一转身，就看到管家过来了。
原来是老者在小莲茶庄有订场的讲习，每日晚饭时间都需要说上一个时辰的。
刚刚老者怕误了时辰，就留下个愣头青的孙子做人质先去上班了。
瞧，人家古人这敬业程度，这孙子怕是捡来的。
转到偏房一问，还真是捡的，过继的孙子。十六七岁的年级，神奇的是竟然是个童生，不过没考上禀生，但也不算错了。至少在这杭州城里勉强立得住脚了。
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高翰文这边与老者干孙子去茶庄旁听兼吃饭不提。
海瑞与王用汲在驿站却是相当的激动。
因为以租代买，看上去绝对是一个可行的方案，至少比之前那个“以改兼赈”要靠谱得多，现在就看是如何顺利地落实下去了。
根据任务分配，海瑞先去联络了沈一石这一织造局的狗大户，勾兑今年“以粮抵租”的细节。目前卡在杨金水还没有路面表态。沈一石需要他这个顶头上司的确认才能行动。
没办法，一旦确定自己能活下来，那得罪地方士绅的事情就一定不能冒头。
软弱的民族资产阶级，这一刻暴露无遗。
好在即使刚直的海瑞海刚峰还是能够理解沈一石这种工具人的无奈，也没多为难。
而是商量好了出售粮食的粮商，基本就等杨金水表态了。
回来又一个人规划租约的格式条款，与土地丈量规则。
没学过合同法的海瑞，照样明白一切政策、契约的格式条款的重要性。
基本是一个字一个字地推敲。甚至舍弃了传统的各种官样文言，用大白话讲租约梳理了一遍。
刚开始还有些别扭，毕竟儒家鄙视商人，可参考了牙人凭据，加上自己琢磨，越来越觉得里面有大文章。如果任由士绅分散与农民订立契约，那说不定租赁变买卖都有可能。
沿途见惯作沿途灾民的景象，他已经不惮以最坏的心思揣摩士绅了。
在格式条款中，保人直接变成了本县知县，淳安县，自然是海瑞本人了。建德县则是王用汲了。只有以自己做表率，赌上读书人一生的功名前程。这租约或许才能签得放心。至于其他县的知县愿不愿意，那不归管了。男人的直觉告诉他，高知府会让其他人同意的。
王用汲的工作则坑多了，一分钱没有，还得筹划安置灾民，只能先去各个店家敲门邀约。先预约好各种木头，铁器，麻布，绳索等等。全靠一张官凭。还在这年代当官就是硬通货，大家虽然不敢直接交货，但按时将货物送到码头钱货两讫还是可以的。
另外就是化缘了。说好的士绅募捐，结果真就跟打发叫花子一样。好说歹说，包括立功德碑按捐款金额竞价排位这都用上了。话说晚生400年，王用汲这是直接可以去百度上班了。就是这样，士绅的捐款也就最多几百两。
然而明天要钱货两讫，钱连十分之一都不够。王用汲是不明白，怎么这些士绅都这么抠，跟商量好了似的。没法像海瑞一样静坐思考。大晚上就去知府衙门找高知府商量。可惜走半路的王用汲还不知道，高知府早就优哉游哉去茶馆听书了。