阿玛迪斯·米勒发现出言讽刺的人，居然是个年纪不大的孩子，顿时满脸不悦。</br>他很精明，知道这种场合，不能跟一个孩子计较。</br>但德福说话很气人，他又想给这不知天高地厚的孩子一点颜色看看，最好让他下半生怀疑人生。</br>于是假意自己很大度，挤出一个成年人该有的宽厚微笑：“小朋友，你也是学生么？”</br>德福害怕极了。</br>不是害怕阿玛迪斯·米勒，他是怕这种座无虚席的场面，和全场瞩目成为焦点的心惊肉跳感觉。</br>并且，在德福路过的时候，他拉住了德福：“德福，你愿意去美国留学吗？我可以举荐你从中等学院到高等学院读书，甚至能让你免费去读书。”</br>好面子的伊尔根觉罗·金泰尤其不悦，觉得儿子给他丢脸了。</br>夜不闭户路不拾遗，正是这样一点点通过全民潜移默化鼓励出来的。</br>小瘪犊子这一死出，可真是欠削啊。</br>在场的国人，不再怀疑自己的人生观价值观。</br>这声音极低，连距离他最近的人都听不见。</br>这话听上去怎么怪怪的？</br>待俩熊孩子出来，赵传薪取回了眼镜，这才说：“走，咱们去健身房。”</br>什么东亚-病-夫？只要拳头硬了，那以后就可以高呼欧美病夫。</br>迈着八字步，负手而行，缓缓朝台上走去。</br>因为眼镜上，立刻就给出了答案。</br>我焯……如果有一天，这些中国人的拳头真的比任何国家都硬，他们还比任何国家的人民都能吃苦耐劳，那还有他们什么事？</br>范子亮摩拳擦掌：“比就比，谁怕谁？比什么？”</br>当赵传薪出去的时候，德福和赵宏志没出来，反而是阿玛迪斯·米勒先行一步。</br>他笑呵呵的说：“好孩子，叔担心你太虎，掌握不好表演火候，另外你识字也没德福多。”</br>他敷衍道：“等有时间让它回来看看你们。”</br>阿玛迪斯·米勒脑瓜子嗡嗡地。</br>一句话，便让全场愕然。</br>阿玛迪斯·米勒瞪了瞪眼睛：“怎么说？”</br>赵传薪见他黑着脸，出门后四处踅摸，路过赵传薪还冷哼了一声。</br>为何这么自信？</br>少年人虽然气场不够强，但他们也是爱出风头的。</br>德福身体顿了顿，然后露出个古怪的微笑：“有何不可？”</br>德福在那副不太适合他脸型的眼镜上看到一行字：怕個几把，把你死人脸收了，做男人要自信，老子才走几天你就怂成了这个德性？</br>少年人，本就激不得，加上德福原本是孩子王，祖上还有些来头，只是如今落魄了而已。</br>“……”赵传薪：“好孩子，叔在积德，你就给叔造孽是吧？叔在叠寿命，你就想给叔减寿是吧？叔的手有点痒，想打断别人的腿，你觉得呢？”</br>老实人范子亮豁然抬头：“你胡说，亚洲人不比任何人差，我们鹿岗镇人更是佼佼者，我们能拿奥运会奖牌，你能吗？”</br>刚刚辩论赛算是输了，现在他要在身体素质这一项上扳回一城。</br>赵宏志：“……”</br>健身，他觉得自己很强。</br>德福抽出打了补丁的衣袖，这次没人教他，他自己说：“这位先生，我会去美国涨涨见识，但不是现在。我叔跟我说过——免费的才是最贵的。我还是等我们鹿岗镇自己掏钱，让我们出国读书吧。”</br>德福：“……”</br>朱建业举起拳头大喊：“俺听懂了，说那么多废话，就是谁拳头硬谁就有道理，俺全懂了。等有一天，俺们拳头更硬，俺们更勤快，俺们就是世界第一！”</br>他虽然没回头，但嘴唇轻微蠕动，用一个极低的声音嘟囔：“叔，咋整啊，快帮帮我。”</br>德福说：“道德与秩序是对应的，是密不可分的。</br>然后看见了带落地玻璃的健身室，阿玛迪斯·米勒的脸色才缓和了一些。</br>干别的，他不行。</br>“爹，别丢人现眼好不？”</br>多半是上来哗众取宠。</br>你们可以四处实施硬暴力，却强迫我们不能实施软暴力，这是何道理？”</br>“你爹戒大烟才几天，这么久不见瘦的还像个高粱杆子似的，他说话那能信么？”</br>德福冷笑，忽然向前迈了一步，在心理上给阿玛迪斯·米勒增加压力：“你也知道，这是不正义的，你们却这么干了。</br>大口昌拍开他瘦的像鸡爪子一样干枯的手：“好了好了我知道了不要啰嗦……”</br>这把，连瑞秋·克维斯都有些不耐烦了。</br>众人见德福小脸煞白，一直不说话，还以为这是小孩子胡闹。</br>赵传薪压低了狼皮帽子，裹紧了围巾，低声对赵宏志说：“你去告诉德福，我在外面等他。”</br>健身房，阿玛迪斯·米勒上前献殷勤。</br>有眼尖的发现，就连芝加哥科学院的代表老师，托马斯·张伯伦都鼓起了掌。</br>阿玛迪斯·米勒明明人高马大，肌肉发达，此时却被瘦削而年幼的德福逼的后退一步。</br>他咳嗽一声，舌头紧贴下颚，打开声带说：“你们都错了。”</br>阿玛迪斯·米勒见范子亮身强体壮，就刻意拿了个他在行但别人不一定行的项目比较。</br>是赵传薪说过的吗？有点意思。</br>在场学生恍然大悟，之前被阿玛迪斯·米勒扭曲的那种迷惘顿时消失不见。</br>德福说：“叔，俺爹说，健身房练的都是假把式，中看不中用，还不如去校场看打靶。”</br>阿玛迪斯·米勒撇撇嘴：“亚洲人的体质不大行，还不如我指点。”</br>最后，他使出了西方惯用的强盗逻辑：“世界总不会是绝对公平的，强一些的国家，总是要占一些优势，这是无法改变的事实，落后就要挨打，这是全世界公认的道理。”</br>听了赵传薪的话后，当即回首往昔峥嵘岁月稠，不自觉的挺起了胸膛。</br>下面，德福他爹，伊尔根觉罗·金泰手脚都有些无处安放了，频频对旁边人说：“这是我儿……”</br>德福微微一笑，笑的成竹在胸。</br>托马斯·张伯伦：“……”</br>以前赵传薪都是有整有零的给鼻涕娃压岁钱，零钱上交，整钱被他们偷偷昧下。</br>正想要呵斥，就见德福胸膛一挺，背起手来，鼻孔朝天说：“正是，鹿岗镇初等学堂五年级学生，区区不才德福是也。”</br>两人开始计数比较。</br>他说：“就算你关于道德和秩序的论述是对的。那么我问你，美国的华人，在我们工人游行争取自身利益权益时，他们却自甘堕落，自降身价给资本家打工。我管这叫破坏规则，而你们却称之为——勤劳，并认为这是一种美德，我认为这是一种怪诞而令人愤慨的优越感，并且是一种自私行为，你又怎么说？而我们工会为工人制定的恰当工作时长，这种美好的秩序，却一再被华工破坏，严重影响我们的生存环境，你又怎么说？”</br>姑且是我们吃苦耐劳的勤奋美德，破坏了你们好逸恶劳的秩序，姑且这算是一种软暴力。</br>德福心里暗乐：还得是我叔，出风头的事全留给我了。</br>德福继续侃侃而谈：“暴力分两种，一种叫硬暴力，一种叫软暴力。先说硬暴力，西方诸国，四处殖民，掠夺他国财富和资源，在不发达国家进行经济和政治势力扩张，这就是硬暴力，你认为这正义吗？”</br>他只能用英文表达，说着怕范子亮不懂，做了个引体向上的动作。</br>德福又迈了一步，无缝链接道：“很好，既如此，我叔赵传薪，他杀了许多洋人，包括很多美国人，我认为这很符合全世界公认的道理。毕竟他强，你们弱。按照你的逻辑，弱就要挨打。你们为何诋毁他是远东屠夫？他要是远东屠夫，那列强难道是一座座屠宰场么？”</br>范子亮皱了皱眉。</br>德福的嘴皮子还是很利索的，虽然照本宣科，可越说越来劲儿，渐渐地也抓住了脉络，说的慷慨激昂自信飞扬。</br>他是真的很欣赏这个勇气、口才、学识俱佳的男孩，起了爱才之心。</br>阿玛迪斯·米勒左右看看，最后指着单杠说：“Pullup！”</br>而旁边的瑞秋·克维斯对此并不感兴趣，她问苗翠花：“埃斯特法，你为何不跟着伊森呢？”</br>听到这声音，苗翠花和瑞秋·克维斯豁然转身。</br>阿玛迪斯·米勒不服，他无论如何也无法接受，自己被一个小孩子比下去。</br>聪明的跟个人似的。</br>他已经练了好一会儿了，耐力下降的厉害，引体向上又那么难。</br>他可真是太懊恼了。</br>经过伊尔根觉罗·金泰的时候，德福又被拉住：“吾家有麒麟儿……”</br>此时，忽然有个声音在旁边响起：“东汉不是早就结束了吗？”</br>第一种道德对应政教合一的秩序，这里的‘教’包括但不限于宗教，可能是某些教义，就是维护给定秩序的道德法则。你用逻辑去质疑它是否合理，就是一种错误的论述。它的特点是封闭或有限开放、等级制、单中心、垄断和控制。工业革命前的一些欧洲国家，伊-斯兰国家等都属于这种秩序类型。</br>如果此时中国强，那吃苦耐劳绝对不会被诟病；车夫到了下班时间将乘客安全送达目的地，也绝对是一种美德；当全社会都在鼓励这种行为，那么这种行为就会被褒奖，于是也不存在谁损失了什么。</br>去健身房路上，赵宏志问：“叔，干饭呢？俺想干饭了。”</br>什么白种高人一等？只要拳头硬了，那以后黄色将傲立并席卷全球。</br>赵传薪慢慢拉开了围巾，笑吟吟的看着苗翠花：“这位夫人，东汉不是早就结束了吗？怎么世间还有貂蝉？”</br>十八世纪末，德国教育家约翰·古茨写了一本《青年体操》，里面详细介绍了悬垂动作和要领。</br>换成是她，怕是要时时刻刻黏糊在赵传薪身旁，用各种计谋和手段打击竞争对手才是。</br>“啊这……”赵宏志挠挠头：“那像从前，不磕头了，直接把压岁钱给俺吧，不年不节的用不着遮掩给零，俺就只要整大洋就行。”</br>我们吃苦耐劳，认为是美德，你们却好逸恶劳，并以此为荣。</br>“……”</br>赵传薪好奇望去，竟然发现了在里面健身的苗翠花和瑞秋·克维斯，除此外还有个熟人——范子亮。</br>他说完这番话，旁边的阿玛迪斯·米勒瞠目结舌，被挤开的记者汗流如瀑。</br>只是到了二十世纪初，引体向上并不受欢迎，反而是体操和哑铃才是健身首选。</br>赵传薪心说你不但是我亲人，你还是我活祖宗呢。</br>看着下面群意汹汹，变成了阿玛迪斯·米勒脸色发白。</br>苗翠花整理鱼骨辫，做了几个热身动作说：“我不想成为他的包袱。如果他想让我跟着，他会直说。”</br>此言一出，在场的洋人纷纷色变。</br>历史是胜利者书写，道德观念也是胜利者树立。</br>这货真是狗皮膏药。</br>瑞秋·克维斯想了想，惊觉苗翠花才是拴住男人的高手。</br>德福成了全场焦点，还兴奋的想奔着赵传薪而来。</br>上次赵传薪去天上飞都没看见干饭，忘记问了。</br>阿玛迪斯·米勒根本没听过什么德福，管他丝滑不丝滑的，立即说：“这位小朋友既然有信心，不妨上台辩论辩论，毕竟你也是读过书。”</br>他发现，眼镜上，甚至给出了关于他“出场”的表情和姿态管理提示。</br>他不信这毛都没长齐的孩子，能有一知半解。</br>说完，德福朝台下抱了抱拳，施施然走了下去。</br>全场掌声如雷。</br>范子亮如今的块头，比当初还要夸张。</br>可见平日没少撸铁。</br>和之前他说出那番话，记者无法反驳一样，此时他也语塞了。</br>第二种道德对应于政教分离的秩序，因为不建立于特定教义之上，而是建立在合作之道，也就是你强调的那种秩序。因此也有理由把它称为法治社会，即法治中的法不是通常说法规，而应该被理解为合作之道。在这种秩序中，不同观念、信仰因为合作之道而得以并存，暴力只用于阻止破坏合作的行为。它不害怕人们去质疑或检验其基本法则，并且也经得起检验和质疑……”</br>可赵传薪偏偏听见了。</br>“好，说得好！”大口昌使劲鼓掌。</br>德福得意的看了看阿玛迪斯·米勒，又看看记者，最后四五十度望天花板：“所以，我说你们都错了，伱们都太片面，鼠目寸光，什么记者，什么芝加哥大学，不过尔尔。”</br>此时，德福又上前一步，直视阿玛迪斯·米勒双眼：“阿玛迪斯·米勒，诚然，我们有许多缺憾需要完善和弥补，我们闭关锁国太久，我们在独尊儒术后渐渐退化了百家争鸣的那等创新能力。但是，你也别想用强盗逻辑颠倒黑白。别忘了，你们同样有很多缺陷，你们懒惰、傲慢，你们习惯当强盗四处掠夺代替勤劳致富！但终有一天，你们的做派会失去光泽归于暗淡，而我们才是冉冉升起的新星。呵呵，献丑了。”</br>阿玛迪斯·米勒眯起了眼睛，先在大脑里转了一圈才回答：“如同你所言，阻止破坏合作行为的暴力，我认为是正确的，否则就是错误的。”</br>叔在过年时候不让他磕头也就罢了，怎么这好事也往外推？</br>“焯……你都说不年不节了，给什么压岁钱？”</br>想到了过年，赵宏志忽然问：“叔，去年过年也没给你拜年，要不俺现在磕一个，还能给压岁钱吗？你今年过年要是不回来，俺磕两个，提前把今年压岁钱也给了吧。”</br>这让他恼羞不已。</br>朋友指的是木讷的范子亮。</br>“你……”</br>这种可以随便作弊的“考试现场”，能不令人感到痛快吗？</br>他反问道：“米勒，我问你，你觉得暴力是正确的吗？”</br>这难道就是中国哲学中的“用而不用”？</br>厉害了。</br>德福也看向赵传薪，当初干饭还是从他家抱走的，是一窝里最小的那个。</br>上台后，德福犹豫了一下，然后坚定的、不客气的一把将记者推开：“啥也不是。”</br>阿玛迪斯·米勒和记者同时破防。</br>这小子的做派，怎么有点眼熟呢？</br>阿玛迪斯·米勒在另一边偏头问：“德福，既然登台，有何见教？”</br>德福微微仰头，尽量按照眼镜文字指点，让自己表情不卑不亢。</br>范子亮以前是他的跟班，在李光宗受到重用后，范子亮给他跑腿。</br>好，那么我们来说软暴力。</br>念头立刻通达了。</br>阿玛迪斯·米勒冷笑：“说不定用了什么手段得的奖牌呢，要不我们比比看？”</br>但他还是咬牙说：“好。”</br>后面，赵宏志抓耳挠腮：“叔，为何不让俺上去出风头，俺才是你亲人。”</br>什么黄-祸？只要拳头硬，可以随便喊白-祸！</br>原来如此！</br>“啊这……”</br>记者：“……”</br>免费的才是最贵的，这句话实在耐人寻味。</br>赵传薪一边看阿玛迪斯·米勒走进健身房，一边等待德福和赵宏志。</br>结果呢？</br>一窝狗都中看不中用，只有干饭一路开挂，最后成了鹿岗镇的犬王。</br>阿玛迪斯·米勒实在无法堂而皇之的厚颜无耻的说这是正义的。</br>她说：“米勒先生，你能去旁边待会么？我们要让朋友指点一下如何用这些器材。”</br>只是范子亮为人有点木讷，后来赵传薪离开没带着他。</br>苗翠花面上全是喜色，刚想说话，忽然旁边的阿玛迪斯·米勒大声说：“我早说过了，亚洲人不可能是我的对手！”</br>赵传薪闻言龇牙一笑：“花姐，你平日口口声声说爱护动物，此时为何却不理睬这条芝加哥来的舔狗。”</br>(本章完)</br>