0357 科学思想(1 / 1)

李世民的状态一天比一天差,大臣们都是看在眼里的。有人担心他的身体,也有人等着看笑话。

可不论是哪种人都绝想不到,他会用这种方法解决问题。

然后不但麻烦解决了,李世民也获得了儒家的一致吹捧,地位直追上古圣皇。

要知道华夏的伦理道德体系是儒家建立的,治理国家靠的也是儒家思想。

即便唐朝尊崇道教,即便佛教势力庞大还要压儒家一头。

可整个国家的礼法都是儒家建立的,官吏也基本都是儒家出身的读书人,这就是事实。

而一旦儒家开始吹捧谁的时候,就意味着整个官僚系统开始倾向于谁,这次他们选择了吹捧李世民。

爱屋及乌,关于李世民的种种革新变法,他们从原本的冷眼旁观,变成了支持。

事实上儒家的读书人才是最支持变法的,这一点并不难理解,看看变法的主要内容就知道了。

分封属于三代时期的制度,这就是复古啊。

学政是教化善政,契合孔子的有教无类思想。且学政体系使用的主要教材就是儒家的,有助于他们夺回被道佛抢走的地位。

科举就不用提了,只有施行科举儒家的读书人才能和士族权贵们争夺做官的机会。

至于大唐主张扩张和儒家提倡的仁义不符……这是没有的事情。

在理学兴起之前儒家一样尚武,要不然尊崇儒家的汉朝怎么可能那么强盛。

仁义那是对自己人讲的,对敌人要用骑射来教育。

只不过以前唐朝在政治上尊崇道教,实际上偏信佛教,对儒家并没有什么特别的礼遇,儒家读书人对皇帝自然也没有什么特别的感觉。

对于朝廷的改革,他们大多是冷眼旁观,颇有种你们打你们的,和我没关系。

但现在李世民分权给太子,直接触摸到了儒家的那个点,让他们集体高潮了。

在以孔颖达为首的大儒带领下,儒家终于开始发出了属于自己的声音。

展开了对李世民的吹捧,对新法也一并支持鼓吹,一时间学政和科举体系的建设进度再次拉快。

原本许多地方缺少教书先生,这会儿也全部得到解决,有些先生甚至是当地有名的学者出任。

相应的,李世民的地位也变得更加稳固。

“但这也意味着儒家终于不甘寂寞,开始在这个大时代为自己争取利益了。”陈景恪说道。

一旁的武舒、田仕文和李淳风都默默点头。

田仕文和李淳风是过来和解的。

当然,他们不会直接说我们算计了你很抱歉,现在给你道歉请你原谅我们之类的。

这是不可能的。

这个危机又不是他们造成的,他们只是利用了一下而已。

你自己愚蠢没看透其中的危机,也不能怪别人。但凡你聪明一点小心一点,后面的事情就都不会发生。

但作为盟友他们这么做确实有点不地道,加上紫霄观始终是道教领袖,他们必须过来做表示。

所以两人来了,主动表示紫霄观辛苦了,接下来的事情就交给他们了。他们会发动自己教派的力量,对佛教发起进攻。

陈景恪自然不会说什么,此事就此和解。

至少表面上是如此。

然后就谈起了儒家吹捧皇帝这件事情,陈景恪才给出了上面的判断。

三人对这个判断自然是认同的,所以才会沉默。

过了好一会儿李淳风才说道:“儒家加入战局,局势又要混乱起来了啊。”

田仕文不以为然的道:“佛教才是我们的大敌,我们无需理会儒家,只需按照计划打压佛教就可以了。”

李淳风忧心道:“就怕儒佛联手共抗我道教啊。”

田仕文眉头,道:“儒家毕竟是我华夏一脉,应该不会和佛教结盟?”

武舒说道:“为什么不会?若让道教吞并了佛教,再加上皇室的支持,我道家天下第一显学的地位将不可动摇。”

“儒家既然加入战局就必然不愿意见到这种局面的出现,他们和佛教结盟并不奇怪。”

李淳风接话道:“儒家或许不会反对老子化胡之说,也不敢反对,但也仅此而已了。”

“如果我们想继续对佛教施加压力,吞并他们的势力,儒家很可能会出手。到时候两家连手,我们也讨不了好。”

田仕文也皱眉不语,这种可能性是非常大的。

眼见气氛又冷了下来,陈景恪反问道:“为什么要等着儒佛结盟?我们也可以找儒家结盟啊。”

众人愣了一下,没想到他会提出这样的意见。

李淳风却摇头道:“难,我们太强了,儒家会害怕的。且我们好不容易才取得现在的优势,白白分给儒家好处,想来很多人都会反对。”

陈景恪毫不留情面的道:“贪婪。”

李淳风苦笑道:“确实贪婪,可若不贪婪咱们又怎么会坐在这里。”

田仕文一直没有说话,不知道在思考什么。

武舒自然是无条件支持这家男人的,道:“如果我们紫霄观贪婪,现在咱们就不是这样坐着谈话了。”

李淳风也被怼的无话可说了。

确实如此,以紫霄观的地位如果野心大一点,完全可以先整合那些小教派,再回头对付他们这些大派,成为实权领袖。

到那个时候大家的身份就不再是盟友,而是主属。

稍稍报了一箭之仇武舒心中很是舒坦,问陈景恪道:“真人,您说和儒家合作,不知道如何合作呢?”

陈景恪斟酌了一下道:“世俗归儒家,信仰归道教。”

李淳风马上说道:“不行,世俗的力量才是最强大的,若我们把这些让出去,以后就将受制于儒家。”

田仕文也终于表态道:“此法无异于倒持利刃,万不可行……”

不过他话锋一转,又道:“不过真人所说的和儒家结盟之事我是同意的,只不过条件有所更改。”

陈景恪高兴的道:“哦,不知道你有什么想法?”

田仕文说道:“第一我们不吞并佛教,只需要让佛教承认老子化胡即可。第二和儒家一起对佛教经文进行修改诠释,使其彻底华夏化。”

“到那个时候佛教依然会存在,依然会在信仰上和我们道教竞争,可这种竞争就属于华夏文化内部纷争了……就好比我道教当年的南北之争一般。”

南北朝时期,因为政权南北分裂,道教也被分为两部分。一为北方道教,一为南方道教。

双方都有能人产生,进行了一系列改革,可谓是各具特色各有擅长。

国家一统之后,南北道教也是出现过很长一段时间摩擦的。但不论南北道教,思想的根基其实都是正一道。

所以即便是有纷争,也并不是很激烈。

经过几十年的融合,双方互相吸收对方的优点再次回归一致,再无南北之分,只有不同的教派。

田仕文的意思众人也看明白了,并不是放弃了吞并佛教,而是把时间线放长一点。

先确定佛本是道,然后在慢慢的进行思想上的交流融合,最终融为一体。

尽管这个计划太过于理想化,不过众人却都没有反对,主要是他们也想不到更好的办法,只能试一试。

所以李淳风思考了一会儿之后表态道:“佛教实力雄厚,想要一口吞并他们确实很难,逐步蚕食或许才是最好的办法。”

陈景恪也说道:“不错,田观主的想法我同意,就照这个方法来试试。谁去接触一下儒家的人,问问他们的意见。”

田仕文把目光看向了李淳风。

李淳风主动道:“儒家并没有的领袖,不过孔学士乃孔子嫡传,在儒家的话语权很重,我可以去找他交流一番。”

陈景恪说道:“好,此事就交给你了,尽快取得孔学士的意见。”

要谈的事情差不多已经结束,两人提出告辞。

陈景恪把他们送到门口,临分别之际忽然想起一件事情,问道:“李道长,太史局是不是有浑天仪的详细图纸?”

李淳风颔首道:“确有图纸,乃前任傅太史令收集而成。”

陈景恪说道:“不知可否把图纸拿来给我看看,我有大用。”

李淳风为难的道:“事关重大我需要先禀明圣人才行。”

毕竟古代天文星象学属于谶纬之学,一般人是不允许学的。

陈景恪道:“那算了,等哪天有空我自己找陛下要个条子好了,你回去把图纸抄录一份准备好就可以了。”

李淳风自然乐得如此,道:“好,我回去就让人准备。”

……

等他们都离开,武舒才不解的道:“您要浑天仪的图纸做什么?”

陈景恪故作神秘的道:“造一个宝贝,到时候你就知道了,保证赚大钱。”

武舒笑道:“赚不赚钱到不重要,我们也不缺钱,我对您说的宝贝更好奇。”

陈景恪道:“那你就拭目以待,保准不会失望。”

说话间两人重新回到房间,武舒才正色道:“我不信您看不出让儒家掌控世俗的后果,可是为何您还要提出这个合作方法呢?”

在宗教国家这个方法确实是可行的,可华夏几千年来都是世俗大于宗教,这一套根本就行不通。

除非能把华夏变成宗教国家,可这比统一地球容易不了多少,还是别想了。

陈景恪反问道:“就不能是我想差了吗?”

武舒摇头道:“这么简单的道理您不可能想不到,必然是有别的原因。”

陈景恪笑道:“知我者武姐姐也,确实是有别的原因。”

武舒问道:“快说说,是什么原因让您如此有信心,不惧怕儒家做大。”

陈景恪并没有直接回答,而是问道:“你估测一下,就算按照我的方法,儒家获得了世俗的治理权,那么他们需要多久才能完全掌控世俗?”

武舒思索了一下道:“难,除了道家尚有法家、兵家等学派在,儒家想要完全掌控世俗太难了。”

“除非他们能在思想上作出突破,然后在整体实力上碾压法家和兵家,否则不可能完全掌控世俗。”

“可即便如此,他们也将占据巨大优势,时间长了势力超过我道教并不难。”

陈景恪说道:“你说的有道理,可是我不会给儒家这个时间的。”

武舒惊讶的道:“您准备毁约对儒家动手?”

陈景恪摇头道:“不,完全用不到,我只需要好好的发展格物学,推广华夏文明就可以了。”

武舒有些不解的道:“格物学真的有这么重要吗?”

陈景恪肯定的道:“比你想象的还要重要,未来只会有华夏文明,而华夏文明的学问将会分为文科和理科……”

“文科就是儒道佛法兵等等学问,理科就是格物学包括的种种学科……”

“什么儒家道家佛家……都将变得不再重要,学文的人将通晓百家思想,从中汲取养分形成属于自己的完整思想。”

“所以把世俗让给儒家也没关系,还不等他们真的掌控世俗,这个世界就又变了。”

武舒不可思议的道:“这些真的会实现吗?”

陈景恪斩钉截铁的道:“一定会实现的,而且这个时间还不会太久,在我们的有生之年就能看到。”

武舒被他的自信心感染,忍不住说道:“我会竭尽全力帮助您的,让这一天早点到来。”

陈景恪上前握住她的手,道:“我就知道你会帮助我的。”

然后他又说道:“很多人都怀疑我来大唐是带着使命的,虽然没有人给我任何使命,但我自己却给了自己一个目标。”

武舒接话道:“让华夏文明称霸整个世界?”

陈景恪顿了一下,哑然失笑道:“这只是附带的,真正的目标是为大唐带来科学思考方法。”

武舒疑惑的道:“科学思考方法?这是什么?”

陈景恪想了想道:“三言两语解释不清楚,将来你就明白了。你只要知道,格物学就是科学思考方法的重要体现之一,把格物学发展好,科学也就来了。”

武舒依然似懂非懂,不过她也没有打破砂锅问到底,而是道:“虽然我不是很懂,但没关系,您想做什么我帮您出谋划策就可以了。”

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